Israel vuelve a debatir una de sus preguntas más difíciles: ¿quién debe defender al país? Diario Judio
La Knéset aprueba una ley que suspende el arresto de estudiantes ultraortodoxos que no se enlistan. La decisión fortalece a Netanyahu antes de las elecciones, pero reabre uno de los debates más profundos de la sociedad israelí.
En medio de una guerra prolongada, una fuerte necesidad de soldados y a pocos meses de las elecciones generales del próximo 27 de octubre, Israel volvió a enfrentarse a una de las discusiones más complejas de su historia: el servicio militar obligatorio para la comunidad ultraortodoxa (jaredí).
La Knéset aprobó una ley que suspende hasta el 30 de noviembre el arresto de estudiantes de yeshivá que no se presenten al servicio militar, una medida que inmediatamente provocó fuertes críticas de la oposición y reavivó el debate sobre igualdad, identidad judía y seguridad nacional.
La votación fue cerrada: 58 votos a favor y 54 en contra, reflejando la enorme división que existe dentro de la política israelí.
Mucho más que una ley militar
Para quien observa desde fuera, podría parecer simplemente una discusión sobre el reclutamiento.
En Israel es mucho más.
Es un debate que lleva décadas enfrentando dos principios fundamentales del Estado:
- La necesidad de contar con un ejército fuerte en un país permanentemente amenazado.
- El derecho de una parte importante de la población ultraortodoxa a dedicar su vida al estudio de la Torá.
Desde la creación del Estado de Israel en 1948, David Ben Gurión otorgó una exención a un pequeño grupo de estudiantes religiosos para preservar el mundo del estudio judío tras el Holocausto.
Con el paso de las décadas, ese grupo creció hasta convertirse en decenas de miles de jóvenes.
Hoy el tema divide profundamente a la sociedad.
Una guerra que cambió el debate
Después de casi tres años de conflicto continuo y múltiples frentes abiertos, las Fuerzas de Defensa de Israel enfrentan una importante carga operativa.
Miles de reservistas han sido llamados repetidamente al servicio.
Muchas familias sienten que el peso de la defensa nacional no está siendo compartido de manera equitativa.
Por ello, durante los últimos meses aumentó la presión para incorporar también a jóvenes ultraortodoxos al ejército.
Incluso, la Corte Suprema israelí dictaminó en 2024 que el gobierno debía avanzar hacia su reclutamiento, al considerar que mantener exenciones generales vulnera el principio de igualdad.
¿Qué aprobó exactamente la Knéset?
La nueva legislación no elimina definitivamente el servicio militar obligatorio para los estudiantes ultraortodoxos, pero sí establece una suspensión temporal de las órdenes de arresto contra quienes no se presenten al reclutamiento.
La norma también define que serán considerados estudiantes de tiempo completo quienes dediquen al menos 45 horas semanales al estudio religioso, mientras que el Ministerio de Defensa elaborará un registro oficial de las yeshivot cuyos alumnos estarán contemplados dentro del esquema.
Un día antes, además, la Knéset aprobó otra ley que declara el estudio de la Torá como un “valor fundamental” del Estado de Israel, decisión interpretada por muchos analistas como un respaldo político adicional a las demandas de los partidos ultraortodoxos.
Netanyahu asegura a sus aliados
La aprobación llega apenas semanas antes de las elecciones nacionales.
Durante meses, Benjamin Netanyahu sostuvo complejas negociaciones con los partidos Shas y Judaísmo Unido de la Torá, indispensables para mantener unido su bloque político.
Con esta legislación prácticamente garantiza que ambas fuerzas permanezcan dentro de su coalición rumbo a octubre.
Para muchos observadores, el voto representa tanto una decisión de política pública como una apuesta electoral.
La oposición estalla
La reacción fue inmediata.
Diputados opositores gritaron “¡Vergüenza!” durante la votación.
Uno de los críticos más duros fue Gadi Eisenkot, exjefe del Estado Mayor de las Fuerzas de Defensa de Israel y hoy una de las principales figuras de la oposición.
Según Eisenkot:
“Este gobierno elige debilitar al ejército en medio de una guerra brutal, mientras los mejores hijos e hijas del país sirven en todos los frentes.”
Sus declaraciones reflejan el sentimiento de miles de familias cuyos hijos cumplen largos periodos de servicio militar y consideran injusto que otros sectores permanezcan exentos.
No todos los ultraortodoxos están fuera del ejército
Aunque suele generalizarse, la realidad es más compleja.
Desde hace años existen programas especiales para integrar a miembros de la comunidad jaredí respetando sus prácticas religiosas.
Uno de los ejemplos más conocidos es el Batallón Netzah Yehuda, unidad creada específicamente para soldados ultraortodoxos que desean servir sin abandonar su estilo de vida religioso.
Sin embargo, el número de voluntarios sigue siendo muy inferior al que el ejército considera necesario.
Un debate que seguirá después de las elecciones
Más allá de la ley aprobada, el verdadero conflicto está lejos de terminar.
Israel deberá decidir cómo equilibrar:
- La preservación del estudio de la Torá, considerado por muchos como una forma esencial de proteger la identidad del pueblo judío.
- La necesidad de repartir de manera más equitativa la responsabilidad de defender al país.
- Las exigencias legales derivadas del fallo de la Corte Suprema.
- Y la realidad de una sociedad cada vez más diversa.
El resultado de las elecciones del próximo 27 de octubre probablemente definirá el rumbo de este debate durante los próximos años.
Porque en Israel, pocas preguntas generan tanta discusión como esta:
¿Quién debe defender al Estado judío… y de qué manera puede hacerlo?
