Ericka Contreras Pérez.
La memoria de una ciudad es deber, una deuda con el pasado y una previsión ante el futuro. Conocerla, comprenderla y, sobre todo, preservarla exige una vocación que no todos reconocen ni valoran en su justa dimensión, Gonzalo Navarrete Muñoz, quien desde 2005 fue nombrado cronista de la ciudad de Mérida en reconocimiento a su labor de rescate y difusión de la memoria histórica, lo sabe bien. Ha hecho de ese oficio una trinchera desde la cual ha defendido el recuerdo como patrimonio vivo.
De él, recordaba su vasto conocimiento de la historia, su cultura y su poesía. Quisiera seguir recordándolo desde ahí. No desde la descalificación. No desde el gesto que reduce, pero revela al verlo como aquel cronista que demeritó la labor de otra persona a la que reconozco por su vasto conocimiento de la historia, su cultura, sus obras, su don de gentes y su inmensa capacidad de organización que se refleja en la dirección de la Feria Internacional del Libro de Yucatán.
Y es que Gonzalo se atrevió a insinuar —sin decirlo de frente— que María Teresa “Teté” Mezquita Méndez no tiene las credenciales suficientes; que su trabajo en las artes plásticas o su interés por las Méridas del mundo no alcanzan para ser cronista de la ciudad. Pero más allá de esos argumentos, lo que se leyó entre líneas es otra cosa: que le faltó muy poco para decirlo claro, para rematar con lo que parecía estar implícito… “y es mujer”.

Así lo entendimos y por eso escritoras, académicas, ciudadanas y colectivos como “Las Jach”, “Ya No Somos Invisibles”, “Frente por los Derechos de las Mujeres en Yucatán”, entre otras, reaccionaron ante un discurso que sonó anacrónico, incluso misógino. Más aún cuando, lejos de asumir la discusión, se optó por borrar el comentario, evadir lo dicho y, en su defensa, limitarse a suscribir argumentos que no atendían el fondo de lo señalado y lo enturbian aún más, como este: “…las demás mujeres del medio, sin saber nada más que lo que leyeron, lo descalificaran sin ningún motivo; situación que lo llena de tristeza por no merecerlo y por haber sido blanco de diversas haters. Lo anterior, solo nos confirma la falta de credibilidad de un medio de comunicación que quiso enfrentar a estos dos grandes valores de la crónica con una condenable interpretación de una publicación de hace casi doce años que no tiene ninguna vigencia en la actualidad; sin embargo, nos dijeron por ahí que alguien es muy cercano al gobierno del Huacho y que su forma de trabajar es ésta, tal vez el gobernador del hundimiento maya quiera imponer a alguien y le estén haciendo el trabajo sucio.”

¿Qué tiene que ver una cosa con la otra? Absolutamente nada, o al menos nada que explique ni justifique el señalamiento original. Eso no responde al fondo: no explica por qué se descalificó a María Teresa “Teté” Mezquita Méndez, no aclara el sentido de sus palabras y mucho menos desmonta la percepción de desdén que generaron. Al contrario, desviar la discusión hacia conspiraciones, terceros o agravios personales sólo confirma una negativa a hacerse cargo de lo dicho. Cuando alguien no puede sostener su postura, suele buscar ruido alrededor para no mirar el centro del problema. Y aquí el centro es claro: se cuestionó el nombramiento de una mujer con argumentos que sonaron excluyentes, anacrónicos y profundamente incómodos. Todo lo demás parece un intento de enredar la conversación para no asumir responsabilidad.
Después vino el intento de publicar videos y columnas antiguas en las que se hablaba de las mujeres. Como si eso bastara para contrarrestar el peso de lo dicho. Como si la acumulación de referencias pudiera sustituir la revisión de fondo.

Pero incluso ahí, el problema no se diluye, termina exhibiéndose más. Basta revisar algunas de sus propias palabras, verdaderas joyas: “una mujer horrenda que fungía como capitana de meseros me impidió la entrada… La mujer me reiteró la negativa y tuve que retirarme. Comprendiendo que todos los meseros son extraordinarios, salvo la mujer esa que debe odiar a la naturaleza por lo que hizo con ella…”
En otro de sus videos, al referirse a las mujeres como instrumento para la solución de problemas —justo antes de elogiar el concepto de “capital humano”— sostiene que es necesario educarlas en ciertos aspectos, así como a los hombres se les debe concientizar en otros. Lejos de matizar, sus palabras dejan ver una visión claramente sexista, limitada y muy lejos de lo que hoy entendemos por igualdad.
Sus ideas lo delatan: la de un hombre de otra época, con una mirada limitada sobre lo que las mujeres podemos ser y hacer. En su video “El reto de las mujeres trabajadoras” sostiene que, ante un eventual abandono del esposo y las necesidades de los hijos, las mujeres debemos desarrollar “activos internos” para ofrecer al mercado. Hasta ahí, podría parecer razonable. Pero el remate es revelador: hacer pasteles, coser, dedicarse a la estética, enseñar ballet, algún idioma, cuidar niños o apoyar a los vecinos con tareas.
Ese es el límite que propone.
Pero la realidad ya lo rebasó.
Hoy, afortunadamente, hay mujeres que desarrollan sus activos internos mucho más allá de esos márgenes. Mujeres que dirigen, que crean, que investigan, que escriben, que gobiernan, que cuestionan. Mujeres como Teresa, que puede ser CronistA, tejiendo memoria, sensibilidad y cultura en cada relato. Y mujeres como Claudia, que puede ser PresidentA.
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