BITÁCORA PÚBLICA/ ¿La sororidad que se rompe en el poder?

>> Entre la presidenta Claudia Sheinbum y la gobernadora Maru Campos

ADRIANHA RANGEL FLORES

Hablar de sororidad es hablar de solidaridad, respeto y de la capacidad de construir alianzas entre mujeres. Sin embargo, quienes participamos en política debemos hacernos una pregunta incómoda: ¿qué ocurre con la sororidad cuando se enfrenta al poder, a los intereses y a la supervivencia política?

El desencuentro entre la presidenta Claudia Sheinbaum y la gobernadora de Chihuahua, Maru Campos, nos invita a reflexionar más allá de sus diferencias partidistas. La conversación que sostuvieron, los reclamos que ambas reconocieron y la exposición pública de sus versiones nos colocan frente a un dilema: ¿hasta dónde llegan nuestros acuerdos cuando comienzan a estar en juego nuestras posiciones?

No se trata de juzgar una conversación privada ni de exigir que las mujeres pensemos igual. Se trata de mirar una contradicción que atraviesa la vida pública: hemos conquistado espacios de poder, pero ¿hemos conseguido transformar las reglas con las que se ejerce ese poder?

El patriarcado no es únicamente un sistema sostenido por hombres. También es una estructura cultural, política y social que establece jerarquías, normaliza la competencia y enseña que, para sobrevivir, alguien tiene que imponerse sobre alguien más. La visión heteropatriarcal ha colocado históricamente a las mujeres en posiciones de subordinación, obligándolas a competir por espacios escasos y a demostrar constantemente que merecen ocuparlos.

El problema aparece cuando llegamos a los espacios de decisión y, en lugar de transformar esas prácticas, las reproducimos.

En la lucha por avanzar políticamente, conservar una posición, asegurar una candidatura o mantener una cuota de poder, la sororidad puede convertirse en un discurso conveniente que se sostiene mientras los intereses coinciden. Pero cuando las aspiraciones chocan, aparece la pregunta que pocas veces nos atrevemos a formular en voz alta: ¿primero ella o primero yo?

Ahí se revela la verdadera dimensión del problema.

Porque una cosa es defender legítimamente nuestras convicciones y otra muy distinta es asumir que el crecimiento de otra mujer representa una amenaza para nuestra propia permanencia. Una cosa es competir y otra es reproducir las prácticas de exclusión, descalificación y desconfianza que durante décadas denunciamos.

La sororidad no significa amistad automática, complicidad ni lealtad incondicional. No exige encubrir errores ni renunciar a nuestros principios. Significa reconocer la dignidad de la otra, incluso cuando no pensamos igual; disentir sin destruir; competir sin deshumanizar y entender que ninguna conquista individual debería exigir, necesariamente, el debilitamiento de otra mujer.

Sin embargo, la política tiene una lógica de supervivencia. Los grupos protegen sus posiciones, las alianzas responden a intereses y las decisiones se toman en escenarios

donde el poder está en disputa. El desafío no consiste en fingir que esas reglas no existen, sino en preguntarnos si estamos dispuestas a reproducirlas sin cuestionarlas.

No basta con que las mujeres lleguemos al poder si, para permanecer en él, terminamos actuando bajo las mismas reglas que históricamente nos limitaron.

Y aquí hay una responsabilidad que no podemos eludir. La sororidad tampoco debe convertirse en una exigencia exclusiva para las mujeres, como si a nosotras nos correspondiera resolver solas las desigualdades de la política. La responsabilidad es institucional y colectiva. Pero quienes hemos abierto camino tenemos la oportunidad de hacer algo distinto.

El encuentro entre dos mujeres que ocupan las más altas responsabilidades públicas de sus respectivos ámbitos no debe reducirse a una discusión sobre quién tuvo la razón. Nos permite plantear una pregunta de mayor alcance: ¿podemos construir una cultura política en la que las diferencias no anulen el respeto, los acuerdos no sustituyan los principios y las aspiraciones personales no estén por encima de la responsabilidad pública?

Porque el verdadero avance no consiste solamente en tener más mujeres gobernando, legislando o dirigiendo partidos. Consiste también en transformar las relaciones de poder, ampliar las oportunidades y dejar de considerar a la otra como una rival que debe ser desplazada para que una pueda avanzar.

Tal vez la prueba más difícil de la sororidad no sea acompañarnos cuando compartimos una causa, sino descubrir qué somos capaces de hacer cuando nuestros caminos se separan.

Cuando la supervivencia política nos coloca frente a la disyuntiva de elegir entre la alianza y la conveniencia, entre la confianza y la estrategia, entre el reconocimiento de la otra y el temor a perder nuestra posición, es cuando debemos preguntarnos qué clase de liderazgo estamos construyendo.

La sororidad no significa que siempre deba ser primero ella o primero yo. Significa que ninguna de las dos debería necesitar destruir a la otra para ejercer plenamente su poder.

Porque si llegamos para cambiar la historia, no basta con ocupar los lugares que antes nos fueron negados. Tenemos que atrevernos a cambiar las reglas, incluso cuando hacerlo nos obligue a cuestionar nuestras propias prácticas, nuestras lealtades y nuestra manera de entender el poder.

De lo contrario, habremos cambiado los rostros del poder, pero no necesariamente la cultura que lo sostiene.

Hoy quiero invitar a las mujeres que participamos en política a hacernos una pregunta honesta: ¿estamos construyendo caminos para que otras mujeres avancen o estamos reproduciendo las mismas barreras que alguna vez tuvimos que vencer?

Que la ambición no nos haga olvidar el propósito; que la competencia no nos arrebate la empatía y que la supervivencia política no nos obligue a renunciar a nuestros principios. No tenemos que pensar igual, militar en el mismo partido ni compartir todas las decisiones para reconocer el valor de la otra y ejercer el poder con respeto.

La sororidad que necesitamos no es la que nos pide callar ante las diferencias, sino la que nos permite confrontarlas sin convertirnos en enemigas. No es la que nos exige protegernos de toda crítica, sino la que nos compromete a actuar con congruencia, responsabilidad y justicia.

Hagamos de la sororidad una práctica, no una consigna; un compromiso, no una conveniencia; y una forma distinta de ejercer el poder, no una alianza que termina cuando nuestros intereses dejan de coincidir.

Porque la verdadera transformación llegará cuando dejemos de preguntarnos cuánto poder podemos conservar frente a otra mujer y comencemos a preguntarnos cuánto podemos transformar juntas.

Que la próxima generación de mujeres no tenga que elegir entre avanzar y ser leal a sus principios, ni aprender que para llegar a la cima debe derribar a quien camina a su lado.

La invitación está abierta: revisemos nuestras prácticas, cuestionemos las reglas que reproducimos y construyamos alianzas que resistan las diferencias sin renunciar a la verdad ni a la responsabilidad pública.

Porque el legado que dejemos no debería medirse solamente por cuántas mujeres llegamos al poder, sino por cuánto más justo, digno y humano logramos hacerlo.

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