Itongadol.- Los macabeos han acuñado una frase que es parte de la vida judía, especialmente de todos aquellos relacionados con el deporte y las instituciones sociodeportivas macabeas: ¡Jazak veematz! En la Argentina, FACCMA es una de esas organizaciones ligadas políticamente a Macabi Mundial.
A estas horas hay trescientas personas, entre dirigentes, deportistas y profesionales, que están preparando sus valijas para vivir un hecho histórico en el Estado de Israel: la Maccabiah 2026
En esta entrevista a Esteban Bluvol, presidente de FACCMA, queda reflejado de qué están hechos los dirigentes judíos después del 7 de Octubre. Se muestra fortalecido y con la certeza que hoy la transmisión del judaísmo a los jóvenes es indispensable, mucho más que antes. El deporte y la educación judía no formal es el reaseguro del futuro.
Una entrevista interesante de un hombre transformado en un verdadero líder para estos tiempos que tanto lo requieren y encierran muchas de las respuestas que tantos estamos buscando
– ¿Cómo se está viviendo este tiempo previo a las Macabeadas en Israel?
– Se sienta esa adrenalina, eso que ves que te brota de la sangre, que querés estar en cada detalle de cada deportista. El domingo tuvimos la despedida de todos los deportistas, los 270 participantes que vamos a ir, que estuvieron con sus padres, con sus hijos. Para nosotros es mucha responsabilidad, pero estamos cada vez más comprometidos y firmes en que la decisión de haber avanzado, cuando otros no lo están haciendo. Nosotros sabemos que el Estado de Israel es muy importante y, a veces, hay que demostrarlo con hechos y no con palabras.
– ¿Por qué adrenalina?
– Porque lo estamos planeando hace más de dos años, porque el año pasado se suspendió por la guerra, porque este año no sabíamos qué iba a pasar y, cuando se confirmó que íbamos para adelante, trabajamos mucho para aprender nosotros primero con Israel y después poder transmitirles a todos los deportistas, a los padres, a las esposas, a sus hijos, a sus nietos, por qué era tan importante ir a Israel en una Macabeada que va a ser distinta a todas las que pasaron antes. Porque antes no hubo un 7 de octubre, porque antes no hubo una guerra con Irán, porque antes el nivel de antisemitismo en el mundo no era el que tenemos ahora y porque ahora ir a decir presente es una cuestión ya de humanidad, de sionismo, de pertenencia y de compromiso. Y eso es lo que estamos haciendo y convenciendo uno por uno. Y cuando te digo uno por uno, es uno por uno: papá por papá, reunión por reunión, Zoom por Zoom. “Che, este quiere pero la mamá no, llamemos a la mamá. Che, la mamá quiere pero el papá no, llamemos al papá. Che, tiene algunas dudas, llamémoslo”. Y así estuvimos con el equipo de trabajo los últimos 45 días y, por suerte, hay mucha gente que confía en nosotros. Hay mucha gente que no confía o que tiene miedo, que es totalmente aceptable. El miedo es personal, las decisiones estas son personales. El que va no es héroe y el que se queda no es miedoso. Y, por suerte, hay 270 personas que vamos a estar yendo y falta nada, estamos a un mes.
– Estoy observando mucho qué tipo de dirigente estoy viendo hoy, que no tiene nada que ver con el dirigente que asumió, porque hubo una guerra. Los dirigentes cambian, pero la guerra creo que hizo un cambio. Yo no sé si todo dirigente judío habla con tanta certeza y tanta seguridad. Hay una foto en tu despedida del domingo de la gente que te acompaña. Creo que son los primeros que están aprendiendo de vos, qué es lo que va a venir cuando vos tal vez dejes la presidencia y ellos tengan la responsabilidad. ¿Qué es lo que define hoy al nuevo dirigente?
– Hoy el dirigente tiene que saber trabajar en equipo. Hoy el dirigente tiene que saber armar ese equipo donde tiene que tener gente de distintas características: gente con más paciencia, gente con menos paciencia, gente que hable bien hebreo, gente que hable bien inglés, gente que sepa más de deporte, gente que no sepa de deporte, gente que sepa de contenido, cómo hacer que una selección, aparte de entrenar, vaya al Museo del Holocausto, a un Shabat, a un seder de Pésaj. Todo eso lo fui aprendiendo con los años. Y así como vos viste una foto de casi 13 o 14 personas que trabajamos para esto, había otro número gracioso: llevamos 160 horas de reuniones en los últimos dos años, que no es mentira, es verdad. Y uno dice: “Che, ¿qué hacen estos tipos 160 horas?”. Bueno, esta Macabeada la armamos 5 o 6 veces. Teníamos una delegación de 550, la bajamos, la armamos de vuelta. Teníamos deportes que después no se armaron, teníamos gente que se bajó porque tuvo miedo, subimos otros, y eso lo continuamos haciendo hasta esta misma semana también. ¿Y por qué? Porque también creo que los primeros que hay que convencer es al propio equipo. Hay gente también en mi equipo que tuvo miedo, que tenía esposas que le decían: “Che, ¿para dónde vas? Vos quedate acá. Y yo les dije a todos: “Miren, el que no esté totalmente convencido, no hay ningún problema. Se puede bajar del barco para la Macabeada. Nosotros hacemos seis eventos por año, tenemos ligas todos los fines de semana, trabajo en FACCMA sobra. Pero no quiero que nadie vaya contra su voluntad o que le genere un conflicto en su casa, porque no es para esto. Yo les doy un día, nos vamos a juntar mañana. El que esté, quiere decir que está subido al barco totalmente, y el que no esté, no tema que acá no hay represalia, no se queda sin trabajo. Y al otro día estaban todos. Primero tuvimos una charla con el director ejecutivo, que él un poco manifestó que tenía gente en el equipo que no estaba convencida, y al otro día estaban todos. Y yo les volví a preguntar: “El que está en esta mesa, quiero que esté convencido porque nosotros no tenemos la bola de cristal”. ¿Qué quiere decir? “Che, ¿vos me garantizás que cuando estén en la Macabeada no pase nada?”. Yo no te lo garantizo. Ahora, lo que sí te garantizo es que, si pasa algo, vamos a estar preparados para cuidarte a vos, a tu hijo, a cada chico. Eso es lo que nosotros preparamos.
– FACCMA tiene bajo su responsabilidad la vida comunitaria no formal, donde cantidad de familias recurren a eso como una alternativa no escolar. ¿Qué pasó a partir del 7 de octubre? ¿Qué pasó con la institución y sus dirigentes y sus asociadas?
– El 7 de octubre cambió la vida comunitaria argentina y mundial de todos, claramente. Porque, así como muchos se hicieron más judíos y más sionistas, muchos dijeron me escondo, me tapo, etc. Nosotros teníamos un evento en Hacoaj el 20 de octubre de 2023. Un evento que habitualmente van mil chicos. Escuelitas, que es el primer evento que hacemos para chicos de 6 a 10 años. Juntamos 480 chicos. Menos de la mitad. Y cuando hablamos con el presidente de Hacoaj, Osvaldo Ofman, los dos dijimos: “Lo hacemos aunque vengan cien”. Porque el terrorismo lo que busca es que vos no hagas más nada. Esa es la victoria. Usa la fuerza, usa las armas, pero la victoria es… vos ibas a un Shabat, no vas. Vos hacías un Pesaj, no vas. Vos ibas a cualquier institución de la comunidad, no vas. Porque te da miedo. Cuando hicimos ese evento dijimos “qué bien que estuvimos que lo hicimos. Y nosotros no vamos a dejar de hacer nada”. Hicimos el Panamericano en diciembre de 2023. Con dos mil personas de afuera. Con países que no vinieron, como Canadá que dijo “no voy”. Y nosotros ahí, todos nos hicimos más dirigentes. Todos le dedicamos más horas, porque el esfuerzo era el triple para hacer lo mismo. Porque había que sacar el miedo. Nosotros todos los años tenemos el viaje a Bekeff de los chicos que terminan. Ese año obviamente se suspendió. Al año siguiente también, porque empezaba todo lo de los hutíes. Lo hicimos en San Juan. Y el año pasado, después de lo que fue la guerra con Irán de esos doce días, llevamos 350 chicos a Israel. Cuando muchas mamás nos dijeron que estábamos locos, que llevábamos a los hijos a la guerra. Y terminamos cantando el Hatikva en el Kotel el 7 de enero con el embajador y todos los padres emocionados. Entonces, ¿qué es hoy la educación no formal? Hoy es un gran complemento a la educación formal, que está muy compleja, a una comunidad que cambia. Cambia por matrimonios mixtos, cambia por asimilación, cambia por antisemitismo, cambia por temor. Y nosotros tenemos que estar convencidos de lo que hacemos. De que cada chico que formamos, de que cada chico que llevamos a Israel, ya sea por Bekeff, por la Macabeada, por cualquier plan que haga, es un chico que su vida vuelve transformada con cosas que vos no podés hacer. ¿Por qué nosotros insistimos tanto con la Macabeada? Porque un chico que juega para Hacoaj, para Cissab, para Hebraica, para el Círculo, para Macabi, para Lamroth Hakol, se va a poner la camiseta argentina con su apellido atrás, va a jugar contra un israelí. Y tiene ganas de preguntarle, ¿qué hacés acá jugando al fútbol? ¿Te puedo dar un abrazo? O el israelí le va a decir “che, gracias que viniste”, al primer evento después del 7 de octubre que organiza Israel. Entonces, ¿cuál es la trascendencia de este evento? Justamente eso. Hoy todas las selecciones de Israel tienen que jugar de visitante, nadie quiere ir, y nosotros vamos a ir de 25, 30 países distintos, a decir presente. Claramente, sin guerra, la Macabeada tiene 70 países y 7.000 de afuera. Hoy va a llevar 30 países y 2.000 de afuera. Pero cada uno de esos 2.000 va a ser recordado en la historia de toda la vida porque ojalá que en la próxima Macabeada no hablemos de esto, que vayamos 600, sin guerra, en un clima de paz. Eso va a ser algo normal. Lo anormal es ir ahora.

– Estoy viendo otro dirigente. ¿Qué pasó con vos en lo personal? ¿Eso estaba en tu ADN y vos lo sabías desde el primer día que asumiste porque quienes decidieron tu destino sabían? ¿O de pronto tenías una base, pero has madurado, lamentablemente, por una desgracia como la que vivimos? ¿Has sacado lo que vos no sabías que tenías o sabías que tenías?
– No lo sé, la verdad que no lo sé. Lo que sí puedo decir es que yo me transformé e intento transformar a los demás. Yo soy la cabeza de un equipo hoy y, como líder, no lo podría hacer actuando esto. Nadie lo podría hacer. Entonces, yo estoy convencido y trato de convencer todos los días a todos, ya sean profesionales, voluntarios, un médico, una persona de prensa, un papá, un deportista. Y creo que las circunstancias que se me dieron a mí después del 7 de octubre, guerra con Irán, antisemitismo y todo esto, me hicieron mucho más fuerte, mucho más sólido. Tal vez había algo muy adentro mío que yo no conocía. Yo no me formé en los clubes judíos. Sí fui al shule, en una casa normal, y ahora sí estoy totalmente comprometido y consustanciado en ser un promotor del sionismo y del judaísmo donde me toque.
– ¿Cuál es el mensaje? ¿Cuál es el secreto que podrías transmitirle a mucha gente?
– Yo creo que nuestro ADN latino es más osado, es más rebelde, si hay que romper alguna regla, la rompemos. Y el ADN inglés, francés o canadiense es un ADN mucho más de cumplir lo que le dicen. Yo creo que, si viniera hoy, otro dirigente y me dice: “No hace falta que lleves a la gente”, yo me enojaría mucho. Hay que reconocer que nosotros tenemos un gobierno que es proisraelí, tenemos una vida judía en la Argentina libre. En otros países la verdad que no pasa. Y lo que sí puedo decir es que, a veces, cuando hay tantas reglas y cumplen todas, es muy complejo el avance. Cuando yo me pongo a hablar con el presidente de Inglaterra, él siempre me habla de cosas y digo: “Este tipo está más preocupado en tal cosa y no en si la gente tiene el apellido en la camiseta”. Y me parece que el mundo ya cambió, el mundo está cambiando. Europa no es un lugar seguro para los judíos, y eso que hay muchísimos. Y hoy la vida comunitaria que nosotros llevamos en la Argentina, shules, templos, clubes, eventos… Ayer alguien me dijo: “Limud hace un Rosh Hashaná Urbano en una plaza pública”. Esto es impensado hacerlo en Londres, en París y en lugares de Estados Unidos también. Creo que nosotros nunca valoramos eso. Siempre estuvo. Yo tengo un colega que tuvo que sacar la mezuzá de la puerta; a los franceses que no van a escuela judía los cagan a palos y solo pueden ir a escuela judía. Acá nosotros tenemos un montón de hijos que no van a escuela judía, que van a universidad pública. Y todo eso creo que lo empezamos a valorar cuando empezamos a ver que en otros lugares no lo tenían. Pero antes no lo valorábamos, era algo normal.
– Como ya estás pensando en las generaciones que vienen. Yo siempre recuerdo a Belinky y a Slafer cuando decidieron poner a Waldo Wolff, que era un hombre muy joven. Ellos eran hombres grandes. Y vos, que sos joven, ya estás pensando en lo que viene.
– Yo creo que los líderes tenemos una responsabilidad de las continuidades comunitarias, de los equipos de trabajo que continúan, de generar nuevos líderes, de generar continuidad. Si no, aparece la política: se va Milei y viene otro, y todo lo que hizo es malo. Yo creo en las continuidades. Yo seguí haciendo muchísimas cosas que hacía Mónica (Sucari), que estaban bárbaras. Obviamente puse mi impronta, obviamente me tocó 7 de octubre, guerra, que antes no pasó. Otros tuvieron pandemia y otros no tuvieron nada. Y yo creo que es clave, si nosotros queremos organizaciones profesionales, equipos de trabajo, que haya continuidad de lo bueno, por supuesto, en los sucesores y en los equipos de trabajo que continúen. Si no pensamos en eso, estamos muy equivocados y nuestras instituciones siempre van a tener líderes que no nos gustan, pero no hacemos nada para cambiarlos o mejorarlos.
– Después de esta cadencia, ¿tomarías una presidencia de DAIA?
– No, no estoy preparado. No te digo nunca. Claramente yo soy un dirigente de laburar, de hacer, y siempre formé mi vida profesional armando equipos de trabajo y es lo que sé hacer bien. Seguramente voy a tener continuidad en la próxima gestión, en otro rol. Hoy yo estoy muy vinculado internacionalmente, tanto con Israel, con Estados Unidos, con los demás países, siempre veo lo que pasa con otros países, como Canadá que no va a la Macabeada. Porque hay uno que dice “no vamos” y no van.

– Guiora hizo una Macabeada en Alemania, en Berlín…
– Y yo estuve, y fue la mejor de la historia, en el año 2015. Desfilamos al lado de donde en el ‘36 Hitler no dejaba subir a los negros al podio.
– Terminaste tu discurso diciendo Jazak Veematz. ¿Esto está presente todo el tiempo?
– Hoy creo que honramos a los macabeos que nos dieron el nombre en una difícil, pero hoy rezamos todos los días para que la situación se mantenga así, que no escale, que no nos cierren el aeropuerto. Y nosotros soñamos con un momento, que es el 1° de julio, en el Estadio Teddy de Jerusalén, desfilar y cantar el Hatikva con otros 30.000 judíos del mundo. Después de eso, si ganás o perdés, va a ser lo mismo.
– Fue impactante la visita del presidente Milei en el Arena, sorpresiva. ¿Cómo la vivieron?
– La vivimos dificilísimo porque no estábamos preparados para ese tipo de protocolo. Nosotros teníamos 10 sillas. Y cuando venía Milei, no podía tener de un lado 5 y del otro lado 4. Tuvimos que agregar una. Después, detrás de Milei, se sientan los custodios y empezó una puja de qué ministros se sentaban en la primera fila, quién en la segunda. Teníamos al embajador de Israel en la Argentina, que es como el más importante. Teníamos al embajador de Estados Unidos, a Mark Stanley. Teníamos al presidente de Maccabi Mundial. Al presidente del Comité Olímpico y los tuvimos que empezar a mandar a silla de atrás. Y después, lo más gracioso que pasó ese día, que no sé si todos lo saben, cuando desfila la delegación argentina, Javier le dice a Karina Milei “¿cómo yo no estoy desfilando?” Y Karina le dice, “pero vos estás acá en corbata”. Y siempre hago el chiste que nosotros desfilamos con ropa de Le Coq, y yo le dije al presidente de Le Coq que si le poníamos una campera a Milei, desfilaba y salía en la tapa del diario, me tenía que regalar la ropa de por vida.
– Pero el hecho de que sea un hombre que valora la historia macabea y verlo en ese evento, yo creo que no fue así antes.
– Tenemos que valorarlo, tenemos que aprovecharlo. Siempre está el que dice “que no nos apoye tanto”. Yo no creo eso. Yo creo que así como tuvimos otros que firmaron un Memorándum con Irán, la comunidad, después de dos atentados y un montón de cosas, sigue siendo una comunidad pujante con una actividad única. Nosotros tenemos hoy la única liga judía del mundo donde todos los fines de semana se juegan 70 partidos de fútbol. Creo que nosotros tenemos que aprovechar para que queden cosas para el próximo gobierno, más reguladas. Un decreto, leyes, que sirvan para educación, que es lo más importante. Si nosotros podemos educar a los no judíos con la verdad, va a ser un gran paso para todos. Porque hoy entre las redes, los trolls, los que inventan, los pagados, la mayoría te dice cosas que no son, pero quedan. Y nosotros después tenemos poca capacidad de defensa. Esa es mi visión.

– ¿Cuánta gente viaja? ¿Cuándo salen?
– El evento dura dos semanas. Empieza el 30 de junio y termina el 14 de julio. Nosotros llevamos 270 participantes, de los cuales 215, más o menos 220, son atletas. Después llevamos entrenadores, asistentes, delegados, médicos, prensa, staff, directores. Empezamos a salir, lo que se llama la avanzada, que es los que vamos cinco días antes a toda la preparación, entre el 22 y el 23 de junio. Y entre el 28 y el 29 ya salen todos los atletas. Y el regreso empieza el 14. El 1° es la apertura, el 13 es la clausura y el 14 ya empezamos a volver.
– Hay una palabra en la que vos fuiste recurrente: el antisemitismo. FACCMA tiene una mirada amplia. ¿Cómo es tu mirada como dirigente después del 7 de octubre? ¿Cuál es el desafío del mundo judío a estas horas, de aquí en adelante?
– Lamentablemente el 7 de octubre lo que generó fue mucho más antisemitismo, cuando pensamos que no. Porque fuimos invadidos, agredidos, asesinados, quemados. Duró muy poco la compasión por esa situación. Rápidamente el ataque a Gaza y el “Gaza-Hollywood” y todo eso se empezó a ganar todas las primeras tapas. Por más que después vos demostrás que a los chicos los mataron ellos, todo ya es tarde y el daño está hecho. Creo que el gran desafío es la educación. Creo que el gran desafío es poder educar en general. Que podamos contar lo que pasó el 7 de octubre, que se cuente en las escuelas públicas, que sea una parte más de la educación. Cuando hay un caso de antisemitismo en el deporte, en algún equipo de los nuestros contra otro, habitualmente puede ser que alguno lo haga adrede, pero diría que el 90% de los chicos que dicen cosas, no tienen idea. O lo escucharon en la casa, o lo vieron en Twitter, en TikTok o en Instagram. Entonces, después, cuando van al Museo del Holocausto, no tienen idea de lo que pasó, porque nadie se los enseñó. Nadie se los contó. Así como vos lo estudiaste en la escuela y lo viviste, porque en tu casa hubo algún abuelo, algún bisabuelo que lo vivió, ellos no tienen por qué saberlo. Y mientras más años pasen, cuando ya no haya sobrevivientes ni nada, si no se enseña, nadie lo va a saber. Entonces, me parece que el gran desafío acá es la educación, la capacitación y la formación para lo que viene, que va a ser mucho más complejo de lo que pasó.
– Fui a una despedida al embajador Eyal por parte de fiscales y jueces. Yo me quedé impactado, cuando todos los fiscales le agradecieron al embajador, porque dicen que no hay lugar al antisemitismo en la Argentina por la acción de la Justicia.
Ellos te dicen que acá no va a pasar porque nosotros estamos haciendo el trabajo, gracias también a la ayuda que dio Israel, para que no haya lugar al antisemitismo. ¿Es válido eso?
– Es muy fuerte. Y que haya capacidad de hacer una denuncia y que después se haga algo con esa denuncia, porque la Justicia lo toma como un delito, como una falta, alguna ley, eso es muy importante, porque marca la seriedad de un Poder que es el Judicial, que sabemos que no siempre fue así. Creo que es un momento que ojalá dure y, si no dura, que lo aprovechemos para que algunas cosas queden para lo que viene.
– ¿Hay algo que querés agregar frente al viaje?
– Estamos muy orgullosos de hacer lo que hacemos. Ahora sí falta poco, estamos con la adrenalina muy alta y ya queremos que sea el 1° ahí. Esperemos que la gente pueda seguir todo por las redes de FACCMA y por ItonGadol, que ahí le vamos a mostrar todo lo que pasa allá.
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