Desafía el Dalái Lama a China y la excluye de su proceso de sucesión Vanguardia.com.mx

NUEVA YORK- El Dalái Lama reunió el miércoles a monjes budistas tibetanos de alto rango en Dharamsala, la ciudad del Himalaya donde vive en el exilio desde hace más de medio siglo, para trazar el futuro de su cargo espiritual y cómo este podría sobrevivir a la creciente presión de China.
En una declaración grabada en video para la conferencia de tres días, el Dalái Lama, de 89 años de edad, ofreció pocos detalles sobre la forma en que el más alto cargo del budismo tibetano podría evitar un periodo de incertidumbre tras su muerte, momento que Pekín podría intentar aprovechar para instalar a su propio elegido como su sucesor.
TE PUEDE INTERESAR: Cerca de cumplir 90 años, el Dalái Lama da a entender que habrá un sucesor tras su muertePero dejó clara una cosa: sus propias dudas sobre si la institución del Dalái Lama debe continuar después de él han quedado despejadas.
Anteriormente se había mostrado abierto a poner fin al papel para evitar que China lo explotara tras su muerte, pero ahora afirmó que el linaje continuará.
También hizo lo que se consideró otra medida para excluir a China de la futura reencarnación del líder espiritual tibetano.
Dijo en una declaración que la Fundación Gaden Phodrang, registrada en India y dirigida por la oficina del Dalái Lama, tiene “autoridad exclusiva” para reconocer tal reencarnación.
“Nadie más tiene autoridad para interferir en este asunto”, dijo.
El Partido Comunista de China, que ha intentado erosionar la influencia del Dalái Lama en el Tíbet, afirma que es solamente este partido el que tiene autoridad para elegir la reencarnación, a pesar de estar comprometido con el ateísmo en sus filas.
En Pekín, una portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores chino dijo el miércoles que la reencarnación tenía que ser aprobada por el gobierno central.
TE PUEDE INTERESAR: Dalái lama expresa su tristeza por el “’devastador terremoto’ en TíbetLobsang Tenzin, el segundo dirigente más importante de la fundación tibetana, a quien se conoce por su título religioso de Samdhong Rinpoche, dijo que el Dalái Lama había sopesado el futuro de la institución durante décadas, pero que con el tiempo se dio cuenta de que el pueblo tibetano estaba a favor de conservarla.
“En las décadas de 1960 y 1970, propuso que se pusiera fin a la institución del Dalái Lama”, dijo en una conferencia de prensa en Dharamsala.
“El mensaje de hoy es que la institución del Dalái Lama continuará: que después del 14.
º Dalái Lama , habrá un 15.
º Dalái Lama , habrá un 16.
º Dalái Lama”.
Pero no dijo cómo pensaba el dalái lama proteger el proceso de reencarnación de la injerencia china.
“Cuando llegue el momento, dará instrucciones”, dijo el Samdhong Rinpoche, refiriéndose a la reencarnación.
El Dalái Lama huyó de China en 1959, después de que el ejército chino invadiera el Tíbet para someter la región al control del Partido Comunista.
Desde entonces ha vivido en India, donde ha ayudado a establecer una democracia en el exilio mientras viaja por el mundo para defender la verdadera autonomía y la libertad cultural y religiosa del pueblo tibetano.
El gobierno chino considera al dirigente octogenario un separatista que busca la independencia del Tíbet, donde viven más de seis millones de tibetanos.
En su ausencia, Pekín ha intentado poner elementos de la institución religiosa tibetana bajo control estatal y borrar la cultura tibetana para absorber al pueblo en una nación unida en torno al Partido Comunista.
TE PUEDE INTERESAR: China quiere eliminar el budismo y el legado cultural en TíbetTradicionalmente, la búsqueda de un nuevo Dalái Lama solo comienza tras la muerte del actual.
Puede llevar años identificar al niño que se cree que es su reencarnación, y más de una década educarlo y prepararlo para el papel.
El temor a que China explote esa laguna ha determinado durante mucho tiempo la estrategia del Dalái Lama desde que se exilió.
El Dalái Lama renunció a su papel de liderazgo político en el gobierno tibetano en el exilio en 2011, una decisión destinada a fortalecer la estructura democrática del movimiento tibetano.
Desde entonces, los refugiados tibetanos dispersos por todo el mundo han elegido a su líder político mediante una votación directa.
En los últimos años, el Dalái Lama ha dicho a sus seguidores que estaba considerando otras posibilidades para el futuro de su función después de él.
Ha dicho que su sucesor nacería en un país libre, indicando que el próximo Dalái Lama podría proceder de entre los exiliados tibetanos, que suman unos 140,000, la mitad de ellos en India.
También ha dicho que su sucesor podría ser identificado cuando él todavía siga vivo, y que esa persona podría ser un adulto, y no necesariamente un hombre, en una ruptura con siglos de tradición.
Pero había dicho que aclararía su postura sobre el futuro de la institución, y sobre su reencarnación, cerca de su cumpleaños 90, que se celebra esta semana en Dharamsala.
En su breve declaración, el Dalái Lama indicó que se ceñiría a la costumbre secular, y afirmó que la fundación que dirige su oficina debería “llevar a cabo los procedimientos de búsqueda y reconocimiento de acuerdo con la tradición del pasado”.
Samdhong Rinpoche se negó a decir si eso descartaba las sugerencias anteriores del Dalái Lama, como la de encontrar un sucesor antes de su muerte para evitar que China se hiciera cargo del proceso.
Amy Chang Chien colaboró para este reportaje desde Taipéi.
Mujib Mashal es el jefe de la corresponsalía de The New York Times para el sur de Asia.
Lidera la cobertura en India y la diversa región que la rodea, incluyendo Bangladés, Sri Lanka, Nepal y Bután.
Hari Kumar cubre India y está radicado en Nueva Delhi.
Ha sido periodista por más de dos décadas.