Los 150 años de la abolición de la esclavitud en Países Bajos, un aniversario sensible Infobae
La Haya, 30 jun. Países Bajos conmemora este sábado los 150 años de la abolición real de la esclavitud en su territorio, un aniversario sensible en el que la atención está en un discurso del rey Guillermo Alejandro, en el que hay expectación por ver si pedirá disculpas por el papel y el beneficio de la Casa Real en la trata transatlántica de eslavos.
El 1 de julio es KetiKoti (ruptura de cadenas), fecha en la que se conmemora la abolición formal de la esclavitud en Surinam y las Antillas Neerlandesas en 1863, aunque, en la práctica, los esclavos trabajaron en las plantaciones otros 10 años más, hasta dejar de estar legalmente “bajo supervisión del Estado”.
Pero este sábado también comienza oficialmente la Conmemoración del Año de la Historia de la Esclavitud, que se extenderá hasta julio de 2024. El gobierno ha creado un fondo de 1,6 millones de euros para proyectos en países que tengan una relación con el pasado esclavista.
La pregunta que se hacen prensa local, organizaciones y descendientes de esclavos es sí, durante el evento de conmemoración nacional en Ámsterdam, el monarca aprovechará su discurso para pedir disculpas en nombre de la Casa Real. Junto a él estarán la reina Máxima, el primer ministro, Mark Rutte, y una delegación del gobierno.
Una disculpa del jefe de Estado es un gesto simbólico “importante para procesar el pasado de la esclavitud” porque “la comunidad afroneerlandesa la considera importante”, asegura el Instituto Nacional de Historia y Legado de la Esclavitud Neerlandesa (NiNsee). La participación de Países Bajos en el comercio de esclavos asciende a más de medio millón de personas.
Además de la presión de las partes interesantes, a mediados de junio se publicó una investigación encargada por el Gobierno y el Parlamento en la que se calculó que la Casa Real de Países Bajos ganó más de 545 millones de euros entre 1675 y 1770 de las colonias neerlandesas y desempeñó un papel importante en la explotación y el trabajo forzoso.
El Gobierno admitió que esa investigación esboza “una imagen de confrontación y extremadamente dolorosa”.
DISCULPAS DE RUTTE
En un discurso en el Archivo Nacional de La Haya el 19 de diciembre, Rutte pronunció ya las disculpas ante descendientes de personas esclavizadas por Países Bajos entre 1621 y 1873: “La esclavitud fue un crimen de lesa humanidad”, infligió un “sufrimiento incalculable” y “pido disculpas en nombre del Gobierno” por el papel del Estado neerlandés, dijo.
“Durante (dos) siglos, el Estado neerlandés y sus representantes han permitido, fomentado, mantenido y se han beneficiado de la esclavitud. Personas se han convertido en mercancías, explotadas y abusadas en nombre del Estado neerlandés”, afirmó, recordando que ese “sistema criminal (…) continúa afectando la vida de personas aquí y ahora”.
En este contexto, el Gobierno recibió el 19 de junio a dos hijos del escritor surinamés y héroe de la Segunda Guerra Mundial Anton de Kom (1898-1945), para ofrecerles disculpas por haber encarcelado y forzado al exilio a su padre en los años treinta, puesto que consideró su activismo anticolonial una amenaza para el Estado.
NiNsee explicó que los descendientes quieren que se subraye que la esclavitud y la trata de esclavos son crímenes de lesa humanidad; que se ponga el foco en el efecto presente del pasado esclavista; y que las personas esclavizadas no sean reivindicadas solo como victimas sino también por lo que fueron, para “estar orgullosos de su fuerza”.
Además, el Gobierno está poniendo más atención en la lucha contra el racismo, y el retorno del arte saqueado durante el colonialismo y el establecimiento de un museo de la esclavitud.
A mediados del próximo año se esperan los resultados de otra investigación independiente sobre el origen colonial de las obras y objetos de arte de la colección real para determinar “la legalidad y equidad de la gestión” de estas piezas por parte de la familia real.
El Consejo de Cultura, órgano asesor legal del Gobierno, calcula que hay cientos de miles de objetos coloniales repartidos por colecciones de museos de Países Bajos: espadas, banderas, objetos religiosos, estatuas, pinturas, joyas, documentos, piezas de cerámica, armadura e incluso restos humanos.
Y algunos países los quieren de vuelta. El Gobierno de Indonesia, por ejemplo, exigió en octubre que se le devuelvan ocho obras de arte y colecciones naturales que se encuentran en museos neerlandeses, entre las que incluye una serie de joyas de oro y piedras preciosas, y una colección de 40.000 fósiles excavados en el país asiático a finales del siglo XIX. EFE
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