Cinco acciones para construir una convivencia interreligiosa.

El diálogo interreligioso requiere algo más que reconocer que existen diferentes religiones. Durante el encuentro se plantea la necesidad de convertir el respeto y la convivencia en acciones concretas. El video presenta cinco verbos relacionados con la construcción de la paz entre las religiones.

La idea central es que la paz debe construirse mediante acciones que permitan acercarse al otro, conocerlo, escucharlo y establecer relaciones basadas en el respeto. De esta manera, las diferencias religiosas dejan de verse exclusivamente como una fuente de conflicto y pueden convertirse en una oportunidad para aprender.

El diálogo interreligioso adquiere importancia porque permite encontrar puntos de coincidencia sin eliminar las diferencias propias de cada tradición religiosa.

Transcripción.

hoy ha sido un gesto sencillo pero no pequeño adquiere un significado especial a seis décadas de la propación de la declaración conciliar nuestraate aquel documento breve y audaz abrió un nuevo capítulo en las relaciones de la Iglesia Católica con el pueblo judío y con las demás religiones nos enseñó que la Iglesia y cito no rechaza nada de lo que en estas religiones hay de santo y verdadero hasta aquí la cita y nos invitó al respeto al diálogo y a la colaboración y recientemente también la Santa Sede publicó una nota llamada Un camino de esperanza que nos recuerda que el diálogo no exige renunciar a la propia identidad ni reducir nuestras convicciones a un consenso genérico por el contrario el diálogo auténtico nace de identidades sinceramente vividas y de una apertura igualmente sincera al otro les pongo un ejemplo muy sencillo mi hermana y yo pensamos cosas muy diferentes pero nos queremos mucho y dialogamos hoy hemos experimentado precisamente ese diálogo judíos y cristianos católicos miembros de otras comunidades cristianas hemos pedido la paz desde nuestras distintas tradiciones sin ocultar nuestras diferencias y sin permitir que se conviertan en distancia desconfianza o enfrentamiento pero una oración por la paz quedaría incompleta si no transformara también nuestra manera de relacionarnos está muy bien rezar pero luego tenemos que cambiar en nuestra vida no basta pedir a Dios que cambie el mundo si no permitimos que la oración nos cambie primero a nosotros mismos por eso quisiera proponer cinco verbos para nuestra vida universitaria escuchar antes de juzgar especialmente cuando una convicción nos resulta desconocida acoger haciendo espacio real para quien piensa o cree de manera distinta trabajar por la justicia porque no puede haber paz donde la dignidad humana es vulnerable buscar la reconciliación sin confundirla con el olvido y con la indiferencia ante el daño y por último cuidar sobre todo a que puede sentirse solo excluido o incomprendido para nuestra universidad para cualquier institución inspirada en el humanismo cristiano estos compromisos no son algo periférico forman integral formar integralmente significa también enseñar a encontrarnos sin caricaturizarnos a defender nuestras convicciones sin agredir y a buscar la verdad con humildad la universidad no solo transmite conocimientos eso es muy importante claro que sí pero no solo la universidad forma el juicio la conciencia el sentido crítico y la capacidad de convivir y colaborar con el bien de los demás con el bien común como comunidad universitaria queremos dar continuidad a esta labor el seminario permanente de diálogo interreligioso para la paz seguirá siendo un espacio de formación conversación y encuentro invito a nuestros estudiantes a participar y a promover desde sus propias asociaciones e iniciativas nuevos espacios de conocimiento cultu y colaboración que esta jornada tan bonita no termine cuando salgamos de este recinto que felicidades a los organizadores dos años que llevo en la universidad es el día que más lleno no he visto este recinto que la oración que hoy hemos elevado se haga visible en nuestras palabras en nuestras decisiones en nuestra manera de afrontar las diferencias en nuestras familias con nuestros compañeros de escuela de trabajo en la calle en todas partes hace ya seis décadas nuestra etate ofreció esperanza a un mundo herido por la violencia hoy nos corresponde renovar esa esperanza la paz que pedimos debe comenzar por desarmar el corazón desarmar las palabras y desarmar nuestros propios gestos que Dios todopoderoso escuche nuestra oración y nos conceda la valentía de convertirla en obras que nos haga constructores de puentes servidores de la justicia y artesanos de una paz que alcance a todos muchas gracias.

Los cinco verbos clave propuestos para construir la paz y transformar las relaciones humanas son:

• Escuchar: Antes de juzgar, especialmente cuando una convicción nos resulta desconocida.
• Acoger: Haciendo un espacio real para quien piensa o cree de manera distinta.
• Trabajar por la justicia: Entendiendo que no puede existir la paz allí donde la dignidad humana sea vulnerable.
• Buscar la reconciliación: Sin confundirla con el olvido ni con la indiferencia ante el daño sufrido.
• Cuidar: Dirigido de manera especial a quien puede sentirse solo, excluido o incomprendido.

El texto conmemora el aniversario de un documento histórico que transformó la postura de la Iglesia católica hacia otras religiones, promoviendo el respeto mutuo y la colaboración sin exigir que las personas renuncien a sus propias creencias. Para materializar este entendimiento entre diferentes comunidades de fe, el orador sugiere que la oración debe traducirse en acciones transformadoras que moldeen nuestro comportamiento cotidiano. Con este fin, propone cinco compromisos prácticos para la vida universitaria y personal: escuchar con empatía, aceptar las diferencias, luchar por la justicia, buscar una reconciliación genuina y proteger a los más vulnerables. En última instancia, el propósito de este mensaje es inspirar a la comunidad académica a convertirse en artesanos de la paz, demostrando que es posible convivir en armonía mediante el diálogo sincero y la superación de los prejuicios.