“Ser diferente nunca es el problema”: la médica judío-mexicana que habla sin filtros sobre ser judía y LGBTQ Diario Judio
Había algo que Arielle Shturman Waiss nunca había dicho en voz alta dentro de su comunidad. Médica, líder comunitaria, hija de una de las comunidades judías más cohesionadas del mundo. Una mujer que, en su propia descripción, si la identidad judía se midiera del uno al cien, ella estaría en ciento veinte.
Y sin embargo, había algo.
Cuando finalmente lo reveló —en el primer Congreso de Voice of the People, ante un consejo de líderes judíos de todo el mundo— se sentó junto a un rabino ortodoxo y empezó a llorar. Lo que él le dijo es, quizás, el corazón de toda esta historia.
Basado en una entrevista muy interesante que le realizó el equipo de Voice of the People a Arielle, una de las más jóvenes y destacadas participantes de este importante proyecto promovido por el presidente del Estado de Israel Isaac Herzog
Quién es Arielle Shturman Waiss
Arielle es médica y activista comunitaria de la comunidad judía de México, una de las más importantes de América Latina y reconocida internacionalmente como modelo de cohesión y baja tasa de asimilación. Desde los 12 años, cuando ingresó a una escuela judía, la vida comunitaria fue parte central de su identidad. El 7 de octubre de 2023 no fue para ella un punto de quiebre.
“El 7 de octubre no fue un punto de ruptura para mí. Ya estaba activa, y simplemente hice lo que había que hacer.”
Hoy forma parte del Consejo de Voice of the People, una organización judía internacional que reúne a líderes de la diáspora e Israel para construir puentes dentro del pueblo judío. Es una de sus integrantes más jóvenes. Y este mes de junio, con motivo del Mes del Orgullo, decidió hablar en una entrevista conjunta con Chen Shmilo, activista israelí de Tel Aviv y ex CEO de la Asociación Alumni 8200 —la red de egresados de la Unidad de Inteligencia más célebre del ejército israelí.
Dos voces. Dos países. Una misma intersección: ser judío y ser LGBTQ en el mundo de hoy.
Lo que le dijo el rabino
En la primera conferencia de Voice of the People, Arielle se sentó junto a un compañero del Consejo —un rabino ortodoxo— y rompió a llorar.
“Siempre fui la perfecta mujer judía. Cuando me di cuenta de que había esta otra parte de mí, no pude evitar sentirme culpable por ser así.”
El rabino la escuchó. Y le dijo algo que ella no esperaba: que la religión no está peleada con quién es. Que Dios hizo a cada persona, incluyéndola a ella. Que Dios la hizo así.
“Encontré paz en ser judía y ser como soy al mismo tiempo.”
Pocas frases en esta entrevista pesan tanto como esa. Porque vienen de alguien que creció dentro de una comunidad tradicional, que construyó toda su identidad sobre el judaísmo, y que tuvo que encontrar el camino para que esas dos partes de sí misma no se destruyeran mutuamente.
La comunidad mexicana: tradición, tensión y amor
Arielle no endulza la realidad. La comunidad judía mexicana —estimada en unas 40,000 personas, pequeña, cohesionada, influyente— es tradicional. Y ser judía y LGBTQ dentro de ella tiene un costo social que ella reconoce sin rodeos.
“La comunidad judía mexicana es conocida como una comunidad modelo con una baja tasa de asimilación. Pero a veces es old-fashioned, y ser judía y LGBTQ es difícil socialmente.”
Confiesa que le da envidia —en el buen sentido, aclara con una sonrisa que se intuye en el texto— de las comunidades LGBTQ de Tel Aviv, Estados Unidos o Canadá. Que ella y su novia han hablado de mudarse a otra comunidad cuando decidan tener hijos.
Y al mismo tiempo, defiende a su comunidad con la misma firmeza con que habla de sus complejidades. Nadie le ha dicho algo hiriente a la cara. La han sorprendido. Y esa sorpresa, dice, es en sí misma una forma de esperanza.
“Lo que me da esperanza son las personas que me rodean y los avances que está haciendo la sociedad para hacernos sentir bienvenidos.”
¿Qué no entiende todavía la comunidad judía sobre los judíos LGBTQ?
Esta fue una de las preguntas más directas de la entrevista. Y las respuestas no defraudaron.
Chen Shmilo, desde Tel Aviv, fue contundente: en Israel, religión y política se mezclan de una manera que lastima a personas reales dentro de la propia comunidad. Su mensaje a los políticos que usan el judaísmo para oponerse a los derechos LGBTQ no tiene matices: “Dejen ir. El judaísmo nos acepta. Dejen de explotar la manera en que ven el judaísmo para hacer miserable la vida de alguien.”
Arielle lo plantea desde otro ángulo, el de quien no vive en un Estado judío: “La gente trata de aferrarse al judaísmo para justificar su incomodidad con personas diferentes a lo que esperan. Y eso no está bien. No está bien tomar algo que se supone que debe unirnos y rodearnos de amor, y convertirlo en una fuente de odio.”
El 7 de octubre y la grieta en la solidaridad global
La conversación tocó también una herida abierta. Chen Shmilo habló de algo que muchos en Israel vivieron con dolor: después del 7 de octubre, las comunidades y organizaciones LGBTQ del mundo no respondieron como se esperaba.
“Siempre me sentí parte de la comunidad LGBTQ global. Pero después de que estalló la guerra, no recibimos mucho apoyo de las comunidades y organizaciones LGBTQ de todo el mundo. Después del 7 de octubre fue definitivamente peor que antes.”
Y Chen, que había aprendido el valor de la reciprocidad en una misión que llevó a líderes israelíes LGBTQ a Nueva York, sacó su propia conclusión: el apoyo no puede ser unidireccional. Hoy, cada vez que hay un ataque en un establecimiento judío o gay en cualquier parte del mundo, él verifica personalmente a las personas que conoce en esa zona.
Arielle lo traduce al lenguaje de la comunidad mexicana y de la diáspora en general: el pueblo judío está cometiendo un error al buscar sus diferencias internas en lugar de su unidad.
“El 7 de octubre demostró una vez más que necesitamos estar juntos. Deberíamos estar unidos y protegiéndonos mutuamente, sin importar qué. El judaísmo tiene un lugar para todos.”
Lo que los judíos LGBTQ le aportan al pueblo judío
La pregunta sobre las contribuciones de los judíos LGBTQ al pueblo judío produjo algunas de las respuestas más memorables de la entrevista.
Chen habló de la presencia de la comunidad LGBTQ en todos los ámbitos de la vida israelí: el ejército, el parlamento, el mundo tecnológico. Mencionó que dos de los cuatro cofundadores de Wiz —la mayor salida empresarial en la historia de Israel— son parte de la comunidad LGBTQ. “Somos parte inseparable de la vida pública. Contribuimos, trabajamos, pagamos impuestos. Pero no tenemos plenos derechos.”
Y luego añadió algo que aligeró el tono sin restarle verdad: “También traemos alegría. Tenemos las mejores fiestas del mundo, en Israel y en todo el mundo. Es simplemente una vibra y una energía diferente.”
Arielle lo ve desde el impacto cultural y moral: la diversidad que aporta la comunidad judía LGBTQ hace al pueblo judío más tolerante. “La consecuencia directa es que el pueblo judío se vuelve mejor de lo que era ayer.”
Ser unicornio, dos veces
Hacia el final de la entrevista, Arielle dijo algo que resume con precisión su experiencia de vida:
“La población judía mexicana se estima en unas 40,000 personas. Somos pequeños, y a veces la gente nos ve como unicornios. Cuando la gente descubre que soy judía, frecuentemente me dicen: ‘Wow, eres diferente.’ Identificarse como bisexual en una comunidad judía tradicional puede sentirse igual. Estas experiencias me han enseñado que ser diferente nunca es el problema. Es un recordatorio de que la diversidad dentro de nuestro pueblo es lo que nos hace más ricos y más fuertes.”
Ser unicornio, dos veces. Y encontrar en eso no una carga, sino una fortaleza.
Una voz mexicana en el mundo judío global
Que Arielle Shturman Waiss esté sentada en el Consejo de Voice of the People —una organización que reúne a líderes judíos de decenas de países para hablar de los desafíos del pueblo judío en el siglo XXI— dice algo sobre el lugar que la comunidad judía mexicana ocupa en el mundo. Y que haya elegido este espacio para hablar abiertamente de su identidad dice algo sobre el momento que vive esa comunidad: uno en que la diversidad ya no puede seguir siendo el elefante en la sala.
Su mensaje final en la entrevista lo dice todo: “Gracias a Voice of the People por ser tan diverso y abierto a todos los judíos. Porque cuando decimos que esta es la voz del pueblo judío, es la voz de todas las personas.”
Quienes quieran conocer más sobre el trabajo de Arielle Shturman Waiss y de otros líderes mexicanos que participan en Voice of the People pueden consultar las entrevistas exclusivas realizadas en Diario Judío México, donde hemos seguido de cerca la labor de los representantes mexicanos en esta iniciativa global.
Fuentes: Voice of the People — entrevista “Israel, The Diaspora and Jewish LGBTQ Experiences”, publicada el 9 de junio de 2026.
Te invitamos a conocer más de esta gran personalidad en las entrevistas exclusivas en diariojudio.com
