“Eliminar el dolor, no al doliente”, pide Iglesia ante redefinición de “muerte digna” Siete24.mx

Ciudad de México.— La Arquidiócesis Primada de México recordó que en el Senado de la República se encuentra una iniciativa de ley que busca redefinir la “muerte digna”, de manera que se acepte que darle muerte a una persona con una enfermedad terminal o degenerativa forma parte de su “dignidad”.

A través de la editorial en Desde la Fe, explicó que se trata de un “sofisma”, que tiende a promoverse, argumentando que una vida con sufrimiento, no es una vida digna.

Sin embargo, explicó que desde el punto de vista ontológico, toda vida es digna por sí misma, sin importar las circunstancias por las que se esté atravesando.

Derecho a la vida

Precisamente, la Arquidiócesis de México citó que la Declaración Universal de los Derechos Humanos, proclama el derecho a la vida y la igualdad en dignidad, para evitar, después de la guerra mundial, que volviese a estigmatizarse de los seres humanos de acuerdo con sus características, razas o situación.

“Así pues, toda persona es digna por sí misma, y tiene derecho a conservar su vida. Podríamos inferir que toda persona tiene derecho a que se le busque una vida digna, en lugar de una ‘muerte digna´”.

Muerte digna y eutanasia

Desde el ámbito jurídico, puntualizó que la Suprema Corte de Justicia de la Nación se ha pronunciado en el sentido de que la “muerte digna” no forzosamente conlleva a la eutanasia y al suicidio asistido, si no que, conforme a los estudios correspondientes y los tratados internacionales, se refiere al bien morir, y no a una muerte rápida, anticipada o provocada.

Eliminar el dolor que sufre

También refirió que la Comisión Nacional de Bioética también se ha pronunciado en el sentido de que el bien morir, implica acompañar a la persona en proceso de enfermedad terminal, con los cuidados paliativos necesarios, para eliminar el dolor que sufre.

“Ese dolor puede ser físico, psicológico y/o espiritual, y por eso es importante acompañar de manera integral a la persona, los cuidados paliativos incluyen no sólo la parte física, también la emocional”, refirió.

Cuidados Paliativos

La Arquidiócesis explicó que existe una creencia de que los cuidados paliativos son costosos, y al Estado le generan un costo que no puede llevar, mientras que la eutanasia abarata costos.

“Ya en sí este razonamiento que en alguna ocasión se mencionó incluso en tribuna legislativa, es bastante deshumanizante, pues si así fuera, significaría que los cuidados paliativos estarían reservados sólo para las personas con el nivel socioeconómico adecuado, mientras que las personas mas humildes recibirían como opción la eutanasia”.

En ese sentido, aclaró que también está demostrado que es incorrecta la apreciación de que los cuidados paliativos son costosos.

“En las entidades de la república donde los cuidados paliativos se han llevado a una implementación mayor, el logro es que todos se han beneficiado; el paciente se beneficia porque puede recibir en casa, con las comodidades que ello implica, los tratamientos que requiere para sortear el dolor; los familiares ganan porque pueden cuidar de su persona enferma en su propio ámbito de convivencia y actividad; y el sistema de salud gana, porque recupera mucho espacio, tiempo y recursos que se requieren en los hospitales públicos, no sólo para estar atendiendo personas que sufren de dolores por sus enfermedades, sino para para poder dedicarse también al tratamiento correctivo de enfermedades”, refirió.

Caso Noelia

Asimismo, recordó el caso de Noelia, la joven española que solicitó la eutanasia para terminar sus sufrimientos. Dijo que ella no sólo sufría físicamente, probablemente sufría aún más emocionalmente, pues durante su vida sufrió heridas emocionales que no logró sanar y que le fueron provocando el deterioro físico pero también emocional al grado de perder la esperanza en la vida.

“Su muerte, por vía de la eutanasia, es un fracaso social, nos muestra que le fallamos a una persona y la respuesta que le dimos, fue darle muerte”, afirmó.

La Arquidiócesis de México aseguró que detrás de cada caso, hay una historia y las personas en enfermedad no son números, no son camas de hospital ocupadas, son semejantes que están sufriendo una enfermedad, y como sociedad se debe de luchar por darles una vida digna a pesar de esa enfermedad, jamás orillarles a creer que la muerte es la única solución.

“Está comprobado que cuando una persona con una enfermedad puede eliminar el sufrimiento y el dolor, en lo que menos piensa es en morir; debemos luchar por eliminar el dolor, no al doliente”, dijo.

Senadores engaño

Finalmente, pidió a los legisladores, para que en la búsqueda de la verdad, no se engañen por el “sofisma” de que el sufrimiento elimina la dignidad a la vida y por lo tanto es mejor eliminarla, “lo realmente importante es eliminar el sufrimiento, no la vida”.

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