Alejandro Navarro: del cargo al cacicazgo gandalla Periódico Correo

1.- Alejandro Navarro: del cargo al cacicazgo gandalla

El expresidente municipal de Guanajuato, Alejandro Navarro Saldaña, recurre al amedrentamiento y la amenaza frente a quienes lo cuestionan y no se someten a sus gandalleces.

El viernes, en pleno Día de las Flores, no solo encaró a un reportero de esta casa editorial, buscó intimidarlo. Acompañado de su séquito, lo acusó de mentir y del señalamiento pasó al amago de confrontación física y la amenaza velada.

Navarro Saldaña se comporta como un rijoso infantil, sin altura política —de la que en realidad carece—, envalentonado por las influencias en el gobierno de Samantha Smith Gutiérrez, su esposa. No es un político diferente ni disruptivo: es un prepotente que confunde poder con impunidad. En realidad, algo muy común en la clase política de este país.

Guanajuato se ha convertido en una de las entidades más adversas para ejercer el periodismo. En 2024, el Consejo de Protección de Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas del Estado atendió a 30 personas con medidas; 26 eran periodistas. La capital concentró la mayoría de los reportes, con siete casos. Las agresiones más frecuentes: amenazas e intimidación. Exactamente lo que ocurrió aquí.

Por eso, lo de Navarro Saldaña no puede minimizarse como un simple desencuentro. Lo ocurrido apunta a un patrón: desacreditar, hostigar y tratar de doblar a quien incomoda. De lo ocurrido debe quedar registro y debe ser expuesto, porque busca menoscabar el ejercicio periodístico, bajo las formas más bajas de presión.

El expresidente no solo no suelta el poder, se aferra. Y en ese enquistamiento, se mueve como cacique de pueblo.

2.- Día de las Flores, tradición tomada por la política

En Guanajuato, el Día de las Flores terminó convertido en una extensión del proselitismo de la mayoría de las fuerzas políticas. Una tradición con arraigo e identidad en la capital fue usada como vitrina política, de cara al proceso electoral, que en los hechos ya arrancó.

Lo mismo dio el color: dirigentes y liderazgos del Partido Acción Nacional, Movimiento Ciudadano, PRI y Morena llegaron al Jardín de la Unión. Estos últimos, incluso, exhibiendo sus divisiones internas hasta en el festejo.

La escena fue digna de película de sátira de la política mexicana al estilo de Luis Estrada. Políticos invadiendo una fiesta popular y colgándose de lo que ya funciona para atraer al pueblo. Ahí estuvo el senador Emmanuel Reyes Carmona —tan ávido de reconocimiento— repartiendo rosas; también el dirigente panista, Aldo Márquez Becerra; la priista Ruth Tiscareño Agoitia y el emecista Rodrigo González Zaragoza, a quien, por cierto, poco le importó que su bocina a todo volumen interrumpiera a la Banda del Estado. Todo sea por hacerse notar.

La competencia fue evidente. Entre las porras con carga política y el saludo “buena onda”. Sonrisas, fotos, contacto “casual”. Pero en realidad, pura propaganda disfrazada. Porque eso es lo de fondo: el uso de una tradición popular como mitin, como una extensión de campaña. Una bastante burda.

También hubo quienes vieron el momento como pasarela personal de promoción. Ahí estuvo Alejandro Sierra Lugo, coordinador jurídico del gobierno estatal, quien tiene la mirada puesta en 2027, al igual que el diputado Juan Carlos Romero Hicks, que dejó de lado su perfil parco y hasta abrazos repartió.

El problema no es que los políticos caminen la calle, sino que no buscan en muchos casos construir vínculo fuera de estos momentos, en los que terminan invadiendo espacios de encuentro y convivencia social. Ante el descrédito de los políticos, recurren a lo sencillo, a la mesa puesta.

El Día de las Flores dejó de ser solo una fiesta popular. Se vuelve escenario y los ciudadanos terminan siendo un público cautivo en un mitin al que no tenían interés en asistir.

3.- Llevan acuerdos por la diversidad sexual al Senado

Activistas de la comunidad LGBTIQ+ llevaron al Senado de la República un pliego petitorio construido a partir de la Cumbre Nacional de Marchas LGBT, cuya sede fue Guanajuato. El documento articula cinco ejes que sintetizan demandas históricas: acceso a la salud, al trabajo, a la educación, a una vivienda digna y el derecho a vivir con seguridad. Por el estado participó el activista Ricardo Gallardo.

Entre las reformas que buscan empujar está el reconocimiento del delito de transfeminicidio, una figura que aún no tiene alcance nacional y que solo ha sido tipificada en algunas entidades, como la Ciudad de México.

En Guanajuato, la discusión sigue rezagada. Desde junio del año pasado existe una iniciativa para incorporar este delito en el Código Penal estatal, pero permanece sin dictamen en la Comisión de Justicia. Las posturas institucionales, además, no son uniformes. La Procuraduría de los Derechos Humanos del Estado se inclina a favor de su tipificación; en contraste, el Poder Judicial sostiene que estos casos ya pueden encuadrarse dentro del delito de feminicidio, aunque reconoce modelos como el de Michoacán, donde se precisa el transfeminicidio dentro de esa misma figura.

El resultado es que el tema está sobre la mesa, pero no ha sido discutido a fondo en el ámbito legislativo local.

En su intervención, Ricardo Gallardo, agradeció el respaldo del gobierno estatal a la cumbre —que dio apoyo institucional y con recursos—, algo que contrasta con administraciones anteriores donde los temas de la diversidad sexual eran prácticamente un tabú. Al mismo tiempo, marcó distancia de cualquier apropiación política: “Somos un movimiento social, un movimiento que hace incidencia política, porque creemos en las instituciones democráticas y en la construcción de políticas públicas, pero también lo decimos con confianza y firmeza, no seremos un botín electoral”.

Contra Retrato

Enrique Díaz Díaz

El obispo de Irapuato se mantiene como una voz crítica frente a la violencia en Guanajuato. En su mensaje a medios de este fin de semana, volvió al tema tras el asesinato del director de la Junta de Agua Potable, Drenaje, Alcantarillado y Saneamiento (JAPAMI), Roberto Castañeda Tejeda.

Díaz Díaz ha sido consistente en algo puntual, llamar a las autoridades a que haya un reconocimiento de la violencia y no se “maquille” la realidad con discursos optimistas que hablan de una pacificación.

No es una voz que confronte de frente. El líder religioso no suele señalar responsables ni llamar a cuentas a las autoridades; su discurso se queda más en la esfera moral de la descomposición social y sus consecuencias. Pero eso no les quita peso a sus declaraciones. Al contrario, desde ahí, sus posicionamientos resultan incómodos para el gobierno, en buena medida por la influencia que tiene y por su cercanía con víctimas de la violencia.

Ayer mismo volvió a tocar otro de los puntos más sensibles, las desapariciones: “Familias se han acercado a mí, para pedir por sus familiares desaparecidos y en base a esto, la percepción es que las desapariciones siguen ocurriendo en México”.

Esa cercanía le da un pulso que no siempre está en el discurso oficial. Y también explica por qué su voz se ha vuelto constante, sobre todo en una región del estado donde los números no terminan de sostener una narrativa de mejora. Díaz Díaz no confronta, pero sí insiste.