El Papa a los jóvenes: Tienen el don del tiempo, úsenlo para soñar y construir la paz Entresemana.mx

En su encuentro con jóvenes libaneses reunidos en la plaza frente al Patriarcado Maronita de Antioquía, León XIV los invita a buscar relaciones con raíces sólidas, como los cedros que simbolizan el país, en un mundo que parece poner plazos incluso al amor. Tras escuchar sus testimonios y responder a sus preguntas, les hace una «promesa» de un futuro sin conflictos, un «amanecer brillante» capaz de iluminar la «noche oscura» del mundo.

Edoardo Giribaldi/ Vatican News

Ciudad del Vaticano, 01 de diciembre (VN/entresemana.mx). En un mundo que lucha por reconocerse en el espejo por lo «desfigurado» que está, donde nada parece echar raíces, poniendo plazos incluso al amor, los jóvenes conservan un don tan fugaz como poderoso: el tiempo. Hay «un tiempo para todo», nos recuerda el Libro de Qohelet, y en la juventud se abren espacios para soñar, organizar y crear una paz que el paso del tiempo no pueda arrebatar. Que arraigue, sí, porque sus raíces son tan profundas como sus ramas. Como un cedro del Líbano. Es este paralelismo —un árbol milenario que inspira a las nuevas generaciones reunidas, como en una JMJ en miniatura, en las alturas de Bkerké con vistas a la bahía de Jounieh— el que sirve de telón de fondo a las palabras del Papa León XIV. Desde el escenario instalado en la plaza frente al Patriarcado Maronita de Antioquía, el Pontífice se dirige a los jóvenes, envueltos en las banderas de su patria mientras ondean las blancas y amarillas de la Ciudad del Vaticano: los escucha, responde a sus preguntas y, junto con ellos, les hace una «promesa de paz», que se asemeja al «resplandor del amanecer» que se vislumbra en la «noche oscura» que vive la humanidad.

«¡Ustedes tienen tiempo!»

¡Assalamu lakum!

“¡La paz esté con ustedes!” El Papa saluda en árabe a los jóvenes presentes, provenientes no solo del Líbano, sino también de Siria e Irak. Durante el encuentro, algunos compartieron sus historias, hablando de “valentía en el sufrimiento”, “esperanza en la decepción” y “paz interior” en tiempos de guerra. Son experiencias con las que todos pueden identificarse, pero en el caso del Líbano, cuentan la historia de un país afligido por profundas heridas, “que luchan por sanar”, porque trascienden las fronteras nacionales y se entrelazan con complejas dinámicas sociales y políticas.

“Queridos jóvenes, quizá lamenten haber heredado un mundo desgarrado por guerras y desfigurado por injusticias sociales. Y, sin embargo, en ustedes reside una esperanza, un don, que a nosotros adultos parece escapársenos. Ustedes tienen tiempo. Tienen más tiempo para soñar, organizar y realizar el bien. ¡Ustedes son el presente y en sus manos ya se está construyendo el futuro! Y tienen el entusiasmo para cambiar el curso de la historia. La verdadera resistencia al mal no es el mal, sino el amor, capaz de curar las propias heridas mientras sana las de los demás”.

«¡Sean la savia de la esperanza que el país espera!»

El Líbano se asocia a menudo con sus cedros, símbolos de unidad y fecundidad. El Papa recuerda su forma singular:

“Sabemos bien que la fuerza del cedro está en las raíces, que normalmente tienen la misma extensión que las ramas. El número y la fuerza de las ramas corresponde al número y la fuerza de las raíces”.

Un detalle que evoca el «bien» presente en la sociedad libanesa, fruto del humilde compromiso de numerosos pacificadores: «buenas raíces» que aspiran no a que crezca solo una rama, sino el cedro «en toda su belleza».

“Recurran a las raíces buenas del compromiso de quienes sirven a la sociedad y no se sirven de ella para interés propio. Con un compromiso generoso por la justicia, proyecten juntos un futuro de paz y desarrollo. ¡Sean la savia de esperanza que el país espera!

La paz no es auténtica si es solo fruto de intereses partidistas

León XIV continúa respondiendo a la primera pregunta de los jóvenes: cómo mantenerse firmes en la esperanza en el contexto de un país carente de estabilidad social y económica, asfixiado por el miedo a un conflicto que podría estallar en cualquier momento.

“Queridos amigos, ese punto firme no puede ser una idea, un contrato o un principio moral. El verdadero principio de vida nueva es la esperanza que viene de lo alto: ¡es Cristo! Él murió y resucitó para la salvación de todos. Él, el que vive, es el fundamento de nuestra confianza; Él es el testigo de la misericordia que redime al mundo de todo mal”.

El mal de la guerra se erradica mediante una reconciliación que no surge de intereses partidistas, sino del principio de no hacer a los demás lo que no queremos que nos hagan a nosotros mismos. León XIV se hace eco de las palabras de san Juan Pablo II: «No hay paz sin justicia, no hay justicia sin perdón», reiterando que la reconciliación es la base de la ausencia de conflicto.

No se ama verdaderamente si se ama por un tiempo limitado

La segunda pregunta se refiere a las relaciones, que evolucionan cada vez más rápidamente: «del encuentro a la separación, del compromiso al abandono». Para cultivar relaciones sinceras y auténticas, el Papa advierte contra el individualismo. Las relaciones, observa, parecen cada vez más efímeras y se «consumen» como objetos. La confianza en los demás a menudo se sustituye por la búsqueda del propio beneficio, vaciando los conceptos de amistad y afecto, a veces confundidos con «una sensación de satisfacción egoísta».

“Si en el centro de una relación de amistad o de amor está nuestro yo, esa relación no puede ser fecunda. Del mismo modo, no se ama de verdad si se ama con fecha de caducidad, mientras dura un sentimiento. Un amor con vencimiento es un amor mediocre. Al contrario, la amistad es verdadera cuando dice “tú” antes que “yo”. Esta mirada respetuosa y acogedora hacia el otro nos permite construir un “nosotros” más grande, abierto a toda la sociedad, a toda la humanidad”.

El amor auténtico y duradero refleja el esplendor de Dios, «que es amor», y se funda en la confianza mutua y en el «para siempre» que acompaña la vocación de la familia y la vida consagrada.

«¡Construyan un mundo mejor que el que encontraron!»

El amor y la caridad, afirma el Papa, dan testimonio de la «presencia de Dios en el mundo». Lo hacen hablando un lenguaje universal, dirigido a los corazones, no a través de ideales abstractos, sino a través de las historias de Jesús y los santos. El Papa invita a estos últimos, especialmente a los más jóvenes, a mirar, a trazar nuevos caminos sin desanimarse por las injusticias ni los «contratestimonios».

“Con la fuerza que reciben de Cristo, ¡construyan un mundo que sea mejor que el que han encontrado! Ustedes, jóvenes, son más directos en tejer relaciones con los demás, incluso diferentes por su entorno cultural o religioso. La verdadera renovación, que un corazón joven desea, comienza con gestos cotidianos: recibiendo al que está cerca y al que viene de lejos, tendiendo la mano al amigo y al refugiado, a través del difícil pero necesario perdón al enemigo”.

León XIV recuerda figuras como los santos Pier Giorgio Frassati y Carlo Acutis, canonizados en el presente Año Jubilar, así como a los libaneses: Santa Rafqua, con su resistencia al dolor, y el beato Yakub El-Haddad, cercano a los más necesitados.

«Tengan tiempo para cerrar los ojos»

Destaca el ejemplo brillante, aún más resplandeciente en la «luz tenue en la que eligió refugiarse», de San Charbel, considerado el santo patrón del país. Su representación con los ojos cerrados, «como para contener un misterio infinitamente mayor», inspiró un himno que León XIV cita:

“Oh, tú que duermes y tus ojos son luz para los nuestros, sobre tus párpados ha florecido un grano de incienso”.

En un mundo dominado por «distracciones y vanidad», el Papa invita a los jóvenes a reservar tiempo para «cerrar los ojos» y contemplar a Dios, que «a veces parece silencioso o ausente», pero se revela a quienes lo buscan en silencio. Siguiendo el ejemplo de San Charbel y haciéndose eco de la invitación de Benedicto XVI a los cristianos de Oriente, León XIV nos anima a «cultivar continuamente la verdadera amistad con Jesús a través de la oración».

“La esperanza es una virtud pobre”

De la mirada de san Charbel, el discurso se traslada a la de María, cuyo rosario tantos jóvenes llevan siempre consigo, “en el bolsillo, en la muñeca o alrededor del cuello”. Y llega hasta san Francisco, a su oración “sencilla y hermosa” que el Papa ofrece a las nuevas generaciones:

“Oh, Señor, hazme un instrumento de tu paz. Donde haya odio, que lleve yo el amor. Donde haya ofensa, que lleve yo el perdón. Donde haya discordia, que lleve yo la unión. Donde haya duda, que lleve yo la fe. Donde haya error, que lleve yo la verdad. Donde haya desesperación, que lleve yo la alegría. Donde haya tinieblas, que lleve yo la luz”.

Una invitación al entusiasmo en su sentido cristiano, es decir, a “tener a Dios en el alma”, y también a la esperanza: una virtud “pobre” porque se presenta con las manos vacías, pero libre “para abrir las puertas que parecen cerradas por el cansancio, el dolor y la decepción”.

«Crezcan con vigor»

León XIV concluyó su discurso asegurando a los jóvenes la presencia constante de Dios y su apoyo ante los desafíos de la vida y la historia.

“Jóvenes libaneses, ¡crezcan vigorosos como los cedros y hagan florecer al mundo con esperanza!”.

Saludo del Patriarca

El Patriarca cardenal Béchara Boutros Raï recibió al Papa en Bkerké, sede del Patriarcado Maronita de Antioquía desde 1830. La Iglesia Maronita, llamada así por su fundador, el asceta San Marón, siempre ha estado en plena comunión con la Sede Apostólica. Este vínculo se renovó en el abrazo entre ambos, seguido de un breve paseo en carrito de golf de León XIV entre los jóvenes presentes.

El Pontífice y el Patriarca se dirigieron entonces al escenario instalado en la plaza frente al Patriarcado, donde el encuentro comenzó con la oración inicial, seguida del saludo de bienvenida del cardenal: «Bienaventurados los que trabajan por la paz». Esta expresión evangélica resuena en una tierra, el Líbano, donde Oriente y Occidente se entrelazan en un diálogo de culturas, credos y civilizaciones. El país los acoge a todos, y por lo tanto acoge al Papa: a través de la ternura de sus heridas, en lugar del esplendor de sus palacios, ofreciendo como regalo que las lágrimas se conviertan en perlas de esperanza y sus montañas se transformen en altares de súplica, especialmente dirigidos por los jóvenes, para que el pluralismo se convierta en fuente de riqueza.

Voluntarios en medio de la devastación de Beirut

Tras la lectura del Evangelio y una presentación en 5D, dos voluntarios suben al escenario para compartir su testimonio tras la explosión en el puerto de Beirut el 4 de agosto de 2020, que causó 218 muertos y más de 7.000 heridos. Anthony y María relatan una destrucción que golpeó no solo las piedras, sino también los corazones. Sin embargo, entre los escombros, muchos jóvenes ofrecieron ayuda sin preguntar sobre la identidad ni el origen de quienes recibían ayuda: «Éramos simplemente seres humanos ayudando a otros seres humanos».

Quienes eligieron quedarse

«Ve, emigra, sálvate». Estas fueron las palabras que resonaron en Élie, un joven libanés. En un país donde no hay un solo día en el que se sepa qué traerá el mañana, las perspectivas son limitadas. El colapso económico había destruido sus ahorros y los sueños que había forjado sobre ellos. A pesar de la posibilidad de mudarse a Francia, Élie decidió quedarse: «Las dificultades no son motivo para huir, sino una invitación a reflexionar más, a amar más y a actuar para cambiar algo», aunque a cambio se viera obligado a renunciar a parte de su propio bienestar. «¿Cómo podría irme mientras mi país sufre? ¿Cómo podría irme mientras veo que Dios sigue actuando en esta tierra?», se preguntó. Encontró la respuesta en la confianza: el Líbano no puede sobrevivir «sin una juventud que crea en él». Y por eso él, como tantos otros, decidió quedarse: «Porque, a pesar de todo, el Líbano todavía merece ser soñado».

Dos amigas y una familia acogedora

Tras una canción, le toca el turno a Joelle, también libanesa. Su historia comienza en el verano de 2024, cuando pasa dos meses en Francia con la comunidad de Taizé. Allí conoce a Asil, un joven compatriota musulmán con quien mantiene el contacto incluso después de regresar a casa. Cuando la guerra se intensifica, suena el teléfono de Joelle una mañana: es Asil, quien mientras tanto se ha quedado en Francia, pero teme por su familia. «Los bombardeos son violentos… no saben adónde ir». Sin dudarlo, Joelle responde: «Que vengan a mi casa». Su madre, al salir a comprar una cama supletoria, se cruza accidentalmente con la familia de Asil, «como si Dios mismo hubiera guiado sus pasos». A partir de ese momento, las distancias desaparecen: las diferencias religiosas dejan de ser un obstáculo. «Comprendí una verdad esencial: Dios no solo habita en iglesias o mezquitas. Dios se manifiesta cuando corazones diferentes se encuentran y se aman como hermanos», dice Joelle. Roukaya, la madre de Asil, sube al escenario con ella y relata las risas y las lágrimas compartidas como una sola familia. «Comprendí que la religión no se habla: se vive, en un amor que trasciende todas las fronteras».

La promesa de paz y acción

Las preguntas de los jóvenes dan inicio al discurso del Papa, seguido del ritual de la «promesa de paz y acción». León XIV comienza:

“Queridos jóvenes del Líbano, vengo a ustedes con la paz de Cristo y he encontrado en ustedes corazones ardientes de fe. ¿Están listos para ser artífices de paz en un mundo que sufre?”.

Los jóvenes responden:

“Oh Señor, prometemos ser jóvenes artífices de paz, portadores de reconciliación en nuestros corazones, sembrando esperanza en nuestro país, viviendo como hijos de la luz y dando testimonio de tu amor en todas partes. Ayúdanos a ser fermento de unidad, voz de justicia y artífices de paz, en la Iglesia y en la nación. Amén”.

El intercambio del signo de la paz sella el encuentro, que concluye con una oración de acción de gracias, una bendición y un regalo de los jóvenes al Pontífice.