Recordando a la Madre Conchita Plaza de Ármas
Motivación es una palabra que tiene que ver con otro nombre: resorte. Varias razones auténticamente me impulsan a lanzarme a escribir sobre la Madre Conchita. Fui su alumno en un curso de ética en el lejanísimo año dos mil. Personalmente la admiraba: mujer, religiosa, filósofa, con una visión abiertamente católica, en un país cargadamente machista, más en los días que le tocó vivir, y en un ambiente académico que observa cualquier religión por arriba del hombro, era toda una hazaña viviente.
También me impulsa a escribir sobre la Madre Conchita, ella enfatizaba que todos los problemas políticos y sociales de México tienen un fondo ético. En estos tiempos en los que el discurso está desbordante de medias verdades y mentiras; que la incongruencia es parte de la trayectoria pública de la clase política, recordar sus lecciones es necesario. Además, sus enseñanzas incluían todo tipo de temas. Juzguen ustedes.
La ética es la disciplina más importante de la vida, no son sólo normas sino una toma de conciencia que nos orienta para alcanzar la felicidad y formar una conciencia crítica que nos perfecciona como seres humanos. La falta de ética es la confusión de lo que nos hace feliz.
Una cosa es buena cuando sirve para lo cual está hecha. La autoridad está para servir. Como seres humanos estamos constituidos, estamos condenados a ser felices, pero siempre y cuando sea en comunión con los demás.
La sabiduría no da superioridad sino responsabilidad. Dios reparte talentos y luego pide cuentas por ello.
Las pasiones no son buenas y malas, pero siempre y cuando no cerremos las puertas a la razón y a la prudencia. Aprovechemos su energía para alcanzar la verdadera felicidad.
Las pasiones forman parte de las circunstancias que aumentan la bondad y la maldad, de igual forma el gozo del acto. La madre Conchita ilustraba con este ejemplo: “Quien come nísperos, bebe cerveza y besa a una vieja. Ni come, ni bebe, ni besa”.
El peor defecto y al que son más proclives las personas con poder, es la soberbia, pues la soberbia es el vicio que abre la puerta a todos los vicios.
No puedo opinar sobre esta persona, no lo conozco bien, todavía no tiene poder ni riqueza.
El problema de la política es que ve a los ciudadanos como objetos no como sujetos. La persona tiene un fin en sí mismo. No hagamos nada, no obedezcamos a nadie que atente contra nuestros valores esenciales. La dignidad personal es superior a la vida.
Un día le comenté mi preocupación por la ligereza con la que los políticos utilizaban la palabra “pueblo”, me dio el siguiente párrafo de Confucio: “Yo quisiera mejorar el lenguaje. ¿Qué significa mejorar el lenguaje? Si el lenguaje carece de precisión, lo que se dice no es lo que se piensa, entonces no hay obras verdaderas. Y si no hay obras verdaderas, entonces no florecen el arte ni la moralidad. Si no florecen el arte y la moral, entonces no existe la justicia. Si no existe la justicia, entonces la nación no sabrá cuál es la ruta; será una nave en llamas y a la deriva. Por esto no se permite la arbitrariedad con las palabras. Si se trata de gobernar una nación lo más importante es la precisión del lenguaje”.
Cuando las cosas no tienen un por qué ni un para qué, que podamos ventilar públicamente, es que estamos en el absurdo. Después de todo lo que de noche se hace de día aparece. Una gran sabiduría es saber lo que no se sabe.
El intercambio de pareceres evita la manipulación, la participación recíproca puede hacer más lenta las decisiones, pero las depura y enriquece. Es el diálogo el mejor método para formar conciencia, que será inevitablemente una conciencia crítica.
La capacidad de agradecer es fundamental, los ingratos no agradecen pues parten de la idea que lo merecen todo.
Hemos perdido nuestra capacidad de asombro porque la ha devorado la técnica. La especialización nos ha deshumanizado.
El que habla y promete y no cumple, pierde toda autoridad. Cuando la gente quiere mucho el poder o el dinero se idiotiza. El primer deber del gobernante es gobernarse a sí mismo.
La ética exige congruencia, con los valores intrínsecos de lo justo y lo bueno, los principios que guían nuestra conducta. Lo justo y lo bueno de acuerdo con los derechos y los deberes de los demás. Los incongruentes no tienen paz espiritual, ni armonía interna, uno de los síntomas de la incongruencia es la pérdida de la capacidad para estar solos.
Los mayores obstáculos para nuestra conducta son la ignorancia y también el miedo. Debemos ser modestos en la prosperidad, fuertes en la adversidad.
Las virtudes son dominio, tenemos que hacer de las virtudes una repetición para que se produzca felicidad y facilidad. Pero estemos conscientes, no hay una ética inodora.
El reto es dominar el placer, pero no ser insensibles.
En cualquier jornada busquemos en un momento el silencio, pues cuando no hay silencio no hay ni introspección ni filosofía.
Madre Conchita, descanse en paz, Usted en el más allá dará buenas cuentas de los dones recibidos. Por principio, el de la existencia, vivir cien años, es prueba irrefutable.
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