“Patriotismo constitucional” Mas Cipolleti
En las décadas posteriores a la completa derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial, surgió el filósofo Jürgen Habermas. Argumentar y que el Estado y la sociedad civil deben esforzarse por contrarrestar la atracción histórica de “la corriente subyacente anticivilización y antioccidental en la tradición alemana, desde los románticos hasta Heidegger” que dio origen al nazismo.
Vio que esto no podría lograrse a menos que su nación se estableciera firmemente en “Occidente” a través de una constitución democrática liberal en una república federal fortalecida por las relaciones atlánticas con Estados Unidos.
Para Habermas, el camino para separar la lealtad del apego a la nación étnica y Gente Era lo que él llamaba “patriotismo constitucional”. En otras palabras, la lealtad a las instituciones y normas democráticas trasciende cualquier apelación nacionalista a una política tribal autoritaria de nosotros contra ellos. Aunque Habermas reconoció que la democracia podía mejorarse mediante prácticas más deliberativas, para él esta base fue lo que hizo que Alemania fuera “verdaderamente occidental”.
Es irónico, entonces, que en la celebración del 35º aniversario de la unificación alemana posterior a la Guerra Fría la semana pasada en Saarbrücken, el actual Canciller Friedrich Merz se viera obligado a defender la democracia liberal como una “forma de vida”, especialmente contra la amenaza que emana de Estados Unidos en estos días.
En efecto, las cosas han cambiado: Alemania, una vez despilfarradora, ahora espera que Estados Unidos siga atrincherado en Occidente mientras avanza firmemente hacia una democracia iliberal en su país y vacila en la defensa de Ucrania y el resto de Europa de la agresión rusa.
Merz señaló que “los centros de poder del mundo están cambiando a un nivel no visto desde el final de la Guerra Fría”. “El eje de los Estados autoritarios que desafían el orden liberal en todo el mundo desafía directamente a las democracias occidentales. Por eso debemos recuperar la capacidad de defender nuestra libertad… El resplandor de lo que en Occidente llamamos democracia liberal está disminuyendo notablemente. Ya no es un hecho que el mundo se volverá hacia nosotros y que seguirá nuestros valores de democracia liberal”.
Aunque se refiere claramente a Rusia y China, Comentarios anteriores Merz no deja dudas de que también tenía en mente a Estados Unidos. “Estados Unidos ha cambiado tan radicalmente en los últimos años, tal vez en las últimas décadas, que ya no se siguen las reglas, la democracia parlamentaria está bajo presión, la libertad de expresión está en duda y la independencia del poder judicial está siendo suprimida”, dijo en una conferencia empresarial en Berlín en septiembre pasado.
iluminación oscura
El presidente francés, Emmanuel Macron, siguió las declaraciones de Merz en Saarbrücken con igual preocupación por la “degeneración de la democracia” en todo Occidente.
Advirtió que además de las amenazas del exterior, “en casa nos estamos volviendo contra nosotros mismos; estamos dudando de nuestra democracia. Vemos en todas partes que algo está sucediendo con nuestro tejido democrático. La discusión democrática se está convirtiendo en una discusión de odio”.
Continuó: “Fuimos increíblemente ingenuos al entregar nuestro espacio público democrático a redes sociales propiedad de líderes empresariales estadounidenses y… empresas chinas “A quién no le interesa en absoluto que nuestra democracia sobreviva y funcione bien”.
Macron incluso Fantasma levantado El “regreso de la Ilustración Oscura” a la tiranía. En el contexto actual, la “Ilustración Oscura” Se refiere a Un movimiento que promueve una alianza de autócratas y aceleradores de inteligencia artificial de Silicon Valley para administrar sociedades de tipo corporativo de manera más eficiente, con un CEO autocrático decisivo, algoritmos que reemplazan la deliberación democrática y la fe en las soluciones tecnológicas a todos los problemas de la humanidad.
presidente francés Llamó a los europeos Emprender un “renacimiento” para “reconstruir la democracia del siglo XXI” si “queremos que la ciencia, la cultura, la educación y el aprendizaje estén en el centro del espacio público”. De lo contrario, dijo, “corremos el riesgo de convertirnos en un continente, como muchos otros, lleno de teorías de conspiración, extremismo, ruido e ira”.
Patriotismo en sociedades diversas
Habermas formuló su teoría del “patriotismo constitucional” como una respuesta histórica a una ideología autoritaria de superioridad racial en una sociedad que entonces era en gran medida homogénea. Están diseñados como un freno contra cualquier tentación de ceder una vez más al canto de sirena. espíritu popular Se convirtió en un nacionalismo agresivo.
Sin embargo, la idea de patriotismo constitucional que Habermas creía que haría que su nación fuera “verdaderamente occidental” también podría servir como filosofía política rectora y grito de guerra para las fuerzas opuestas contra el continuo avance del iliberalismo en la más diversa de las naciones: Estados Unidos.
Si la lealtad a los derechos individuales, el debido proceso bajo el Estado de derecho, la separación de poderes, la independencia judicial y la libertad de expresión son los que dan forma a Occidente y lo distinguen del eje del autoritarismo, entonces defender el gobierno constitucional es la posición más patriótica que los estadounidenses de todos los ámbitos de la vida pueden adoptar.
El hecho de que los alemanes se hayan encargado de recordarle a Estados Unidos de qué se trata Occidente sugiere que hemos llegado a un punto en el que los estudiantes más ardientes de la democracia ahora deben enseñar a sus maestros que parecen haber olvidado las lecciones que ellos alguna vez enseñaron tan bien.
esta publicación “Patriotismo constitucional” apareció primero en Noviembre.
