¡2 de octubre no se olvida!

Un día como hoy, pero de 1968, en Tlatelolco en la Plaza de las Tres Culturas en la Ciudad de México, ocurrió el asesinato de más de 350 personas integrantes del movimiento social estudiantil quienes se manifestaban pacíficamente y fueron reprimidos y masacrados por el Ejercito Mexicano y el grupo paramilitar conocido como el Batallón Olimpia, esto sucedió durante el sexenio del presidente Gustavo Díaz Ordaz, quien por cierto, encubrió a ese grupo con el argumento de que su función era custodiar las instalaciones para los juegos olímpicos.

El movimiento estudiantil agrupo a estudiantes tanto universitarios, como de preparatorias, y vocacionales, se unieron obreros, académicos, sindicatos, y profesorado del resto de la república mexicana, fue considerado un movimiento social que luchaba por causas justas y que llevaba meses de protestas cuestionando las políticas sociales, económicas y la falta de democracia en el país.

Sus demandas eran: la libertad de todos los presos políticos; la derogación del artículo 145 del Código Penal Federal el cual tipificaba el delito de “disolución social”, delito que era ambiguo e impreciso y que había permitido su uso arbitrario para encarcelar a opositores del régimen, el cual por cierto fue derogado hasta 1970; se pedía también la desaparición del cuerpo de granaderos; la destitución de los jefes policiacos de aquel entonces; la indemnización a los familiares de todos los muertos y heridos desde el inicio del conflicto y que se procesara a los funcionarios responsables de los hechos sangrientos.

Actualmente conocemos la verdad de los hechos, gracias a diversas investigaciones y testimonios, porque por muchos años se intentó ocultar, pero hoy sabemos que aquel 2 de octubre, el ejército mexicano y el Batallón Olimpia, emprendieron la “Operación Galeana” la cual tenía como fin detener al Consejo Nacional de Huelga órgano creado por estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de México, el Instituto Politécnico Nacional, El Colegio de México, la Escuela de Agricultura de Chapingo, la Universidad Iberoamericana, la Universidad La Salle, la Escuela Normal de Maestros, la Escuela Nacional de Antropología e Historia y otras Universidades del Interior de la república mexicana. Cabe señalar que ese grupo de choque para no ser detectados vestían de civiles y portaban un guante o pañuelo blanco en la mano izquierda que los identificaba entre ellos, pues su objetivo era infiltrarse y pasar desapercibidos para reventar la manifestación pacífica en donde se encontraban diversos oradores y periodistas cubriendo la protesta.

Así ese día, alrededor de las 6 de la tarde, la manifestación de los estudiantes estaba casi por finalizar, cuando un helicóptero comenzó a sobrevolar la plaza, disparando bengalas como señal para los francotiradores del Batallón Olimpia, quienes en ese momento estaban posicionados para abrir fuego contra la población civil, que se encontraba allí, algunos manifestantes lograron escapar del tiroteo, y otros lograron refugiarse en los departamentos de los edificios cercanos, sin embargo el ejercito irrumpió en cada uno de los departamentos para capturar a los jóvenes.

El Estado mexicano realizó graves violaciones a los derechos humanos de la población civil, como el derecho a la vida, derecho a la libre expresión, a la seguridad jurídica, a la libertad, a la procuración e impartición de justicia, legalidad, integridad personal, reparación del daño integral, por mencionar algunos, porque cuando se vulnera un derecho humano se vulneran todos los demás atendiendo al principio de interdependencia.

El grito “¡2 de octubre no se olvida!” es un grito en contra de la impunidad, del olvido y de la amnesia colectiva, por eso lejos de perder vigencia, está más vivo que nunca, porque se ha convertido en un gran símbolo del impacto que tuvo el movimiento estudiantil de 1968, por lo que cada 2 de octubre debemos recordar que el fundamento de los derechos humanos se encuentra en la sociedad civil emergente, en sus movimientos y movilizaciones sociales que alcanzan incidencia política y cultural. Pues como bien lo refiere Helio Gallardo, el fundamento de los derechos humanos tiene como motor la lucha social en matrices sociohistóricas y por tanto el camino será infinito sin lucha social.