Diana OlivaLa imagen del Señor del Veneno se alza imponente, oscura y serena, en una iglesia del Centro Histórico de la Ciudad de México.
Aunque su color no siempre fue así; su historia, tampoco.
Esta figura del Cristo en la cruz, habría cambiado de tono de piel de forma milagrosa.
Así lo revela la leyendas popular mexicana que gira entorno a al Cristo Negro, la cual ha trascendido siglos, entre la devoción católica y el mito urbano, convirtiéndose en una de las historias más singulares del periodo virreinal.
¿Quién es el Señor del Veneno?El Señor del Veneno es una imagen de Cristo crucificado, actualmente venerada en el Templo de "Porta Coeli" (Puerta del Cielo), en el Centro Histórico de la Ciudad de México.
Su particularidad: su cuerpo es completamente oscuro, casi negro, y su leyenda no tiene igual.
Según la tradición oral, la figura fue víctima de un intento de asesinato.
Un hombre, resentido con la Iglesia y la vida, habría untado veneno en los pies de la escultura con la intención de matar al sacerdote que la veneraba.
Pero algo sucedió: la figura absorbió el veneno, y el sacerdote vivió.
Desde entonces, la imagen —que originalmente era de color claro— comenzó a oscurecerse paulatinamente, hasta quedar completamente negra.
El hecho, interpretado como un acto milagroso, selló su lugar en el imaginario popular y en los templos del México colonial.
También te puede interesar: Kaan Iik’ Kúul, la leyenda prehispánica relacionada al calorContexto histórico y ubicación de la imagenLa imagen del Señor del Veneno se encuentra en el Templo de Porta Coeli, ubicado en la calle República de El Salvador, en el corazón del Centro Histórico de la Ciudad de México.
Según datos del sitio oficial del gobierno capitalino, esta iglesia fue construida en el siglo XVIII y ha sido resguardada por diferentes órdenes religiosas.
Aunque el relato forma parte de una leyenda, el culto al Cristo negro es real y activo: cada año, miles de personas acuden a orar y pedir favores, especialmente quienes enfrentan enfermedades graves o situaciones desesperadas.
Su festividad se celebra el 3 de mayo, Día de la Santa Cruz.
También te puede interesar: La Casa de los Azulejos: La historia de amor prohibido que pocos conocen¿Es cierto que absorbió veneno? ¿Milagro o metáfora?La leyenda del Señor del Veneno pertenece al linaje de imágenes religiosas que, como el Cristo Negro de Esquipulas (Guatemala), adquirieron su color oscuro de forma misteriosa, simbólica o química.
Algunas interpretaciones racionales —aunque no confirmadas oficialmente— apuntan a que el ennegrecimiento podría deberse a la oxidación de materiales, al uso de barnices con compuestos metálicos o incluso al humo constante de las veladoras.
Sin embargo, para muchos creyentes, el color es prueba del milagro y de un sacrificio protector.
El matiz teológico es claro: Cristo absorbió el veneno del mal y lo cargó en su cuerpo, como símbolo del sufrimiento redentor.
¿Qué representa el Señor del Veneno para los fieles?Para quienes lo visitan, el Señor del Veneno no es solo una escultura.
Es un símbolo de compasión, redención y resistencia al mal.
Muchos creyentes aseguran que es un Cristo “que escucha”, que “no juzga” y que ha respondido peticiones milagrosas en momentos extremos.
Esta imagen ha sido invocada contra enfermedades, traiciones, peligros mortales e injusticias, convirtiéndose en un refugio espiritual muy fuerte en la cultura popular capitalina.
También te puede interesar: La Malinche, ¿una leyenda de amor?Leyenda corta del Señor del VenenoCuenta la tradición que un sacerdote tenía la costumbre de hacer oración todos los días ante la imagen del Cristo, que resaltaba entre los oros del altar por su blancura.
Al finalizar los rezos, besaba piadosamente los pies de la imagen.
Un día, un hombre confesó al religioso que había robado y matado cruelmente a otra persona.
El confesor le dijo que Dios siempre está dispuesto a perdonar, pero que, para poder darle la absolución, era necesario que devolviera lo robado y se entregara a la justicia, ya que no bastaba con confesarse, sino que debía arrepentirse de corazón y remediar el daño hecho.
Al hombre no le gustó oír esto.
Lleno de furia, se retiró del confesionario y, temiendo que el sacerdote lo entregara a las autoridades, buscó la manera de acabar con él.
Oculto por las sombras de la noche, se introdujo en la capilla donde estaba la imagen y ungió los pies del Cristo con un veneno de efecto retardado, que consiguió con un conocedor de pócimas mortales.
Como cada noche, el clérigo hizo sus oraciones acostumbradas y, en el momento en que se acercaba a besar los pies del crucifijo, quedó admirado al ver que la imagen flexionaba las rodillas, levantaba los pies para que no le fueran besados y, al mismo tiempo, de forma simbólica, iba absorbiendo el veneno de pies a cabeza, convirtiéndose en un Cristo Negro, salvando así la vida del sacerdote al impedir el contacto con la sustancia venenosa.
Según se sabe, el hombre que quiso asesinar al religioso fue testigo del maravilloso prodigio y se entregó a la justicia para pagar su crimen.
Con lágrimas pidió perdón a Cristo por sus delitos y obtuvo la gracia, no solo de purgar una condena más breve, sino de terminar su vida en gracia de Dios.
Interpretaciones simbólicas y religiosasDesde una perspectiva antropológica, esta leyenda se inscribe en un fenómeno común en América Latina: la relectura local de figuras religiosas europeas, adaptadas a las creencias, emociones y necesidades espirituales de los pueblos mestizos.
El color oscuro evoca resistencia, dolor, sacrificio.
El veneno representa la maldad que otros intentan depositar.
La figura que “absorbe” esa maldad representa un acto de salvación silenciosa.
Además, la ubicación del Cristo en una zona céntrica y caótica como el Centro Histórico le otorga un aire aún más urbano y vivo, siendo a la vez símbolo colonial y leyenda contemporánea.
El Señor del Veneno no se alza para asustar, ni para brillar.
Se impone por su silencio y su historia.
Su color no es un castigo, sino una respuesta: absorber el mal ajeno para proteger al inocente.
En tiempos donde los venenos no son solo químicos, sino sociales, simbólicos y emocionales, la imagen de un Cristo que los soporta sin romperse sigue teniendo eco.
Y mientras su leyenda se siga contando, seguirá vivo en la memoria colectiva.
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