LOS HIJOS DE LAS ALCALDESAS Los Políticos Veracruz
José Luis Ortega Vidal
Claroscuros
Se llama Pedro Viveros Monge y fue secuestrado el 17 de julio del 2019 junto con su hijo Alejandro Viveros Castro.
La desaparición del padre y el hermano de “Los cuates” Viveros Castro de Santiago Sochiapan, ocurrió en la zona de Playa Vicente.
Bertina Castro de Viveros, alcaldesa suplente de Santiago Sochiapan, es la esposa de Pedro Viveros Monge y la madre de Alejandro y “Los cuates” Viveros Castro.
Durante una fiesta decembrina, en el 2014, un convivio entre los hermanos Viveros y Vicente Leonardo Hernández (a) “El brujo” o “El doctor”, terminó en balacera y ahí fue asesinado uno de “Los cuates”…
Sobrevivió el gemelo Said Viveros Castro, quien finalmente perdió la vida durante un enfrentamiento con la Fuerza Civil de Veracruz la madrugada del sábado ocho de junio del 2024.
Un cuarto hijo de la alcaldesa suplente de Santiago Sochiapan, José de Jesús “Chucho” Viveros Castro, se encuentra preso en un penal de Oaxaca desde el 2021.
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El acceso al poder político ocurrió a través del Partido Acción Nacional, en alianza con el PRI dentro del proceso electoral 2020-2021.
La alcaldesa titular de Santiago Sochiapan, María Isela López Álvarez, también sufre el dolor por la pérdida de un hijo tras el asesinato de Francisco Aguirre López (a) “El Panchín”, el 02 de diciembre del 2023 en María Lombardo de Caso, municipio de San Juan Cotzocón, Oaxaca; donde el pasado 04 de julio la intentaron asesinar a ella…
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Son muchos los detalles que marcan un entramado político y social vinculado a elementos de Estado fallido en la compleja frontera de Veracruz y Oaxaca; particularmente en la zona de Playa Vicente y Santiago Sochiapan, cuyos caminos, carreteras, límites geográficos, nexos culturales, históricos, étnicos, así como socioeconómicos, los enlazan con San Juan Cotzocón; Palomares, municipio de Matías Romero; con Tuxtepec y la sierra norte mixe de Oaxaca.
Estas zonas conforman una región interestatal del sureste mexicano, vecina inmediata de Juan Rodríguez Clara, José Azueta, Ciudad Isla, estado de Veracruz; y cercana al Istmo de Tehuantepecen dirección sur y a la cuenca del Papaloapan hacia el norte.
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No es posible visualizar a plenitud y mucho menos acercarse a una mínima hipótesis sobre el fenómeno de la violencia, sin datos históricos básicos en torno a estos pueblos.
Por un lado están las carreteras que recorremos miles de ciudadanos día con día para efectos del comercio, servicios y la interacción social.
Empero, antiguas vías de comunicación están íntimamente ligadas a las rutas del agua; es decir, a la presencia poderosa de ríos que durante siglos marcaron la migración entre pueblos oaxaqueños y veracruzanos –ida y vuelta– así como el arribo de población desde otras entidades federativas como Guerrero, Morelos, Puebla, Hidalgo, Jalisco, Michoacán, Chiapas, Tabasco, entre otros.
Los ríos Tesechoacán, La Lana, Agua Fría, Xochiapa, San Juan, Atoyac, Verde, Salado, cruzan el área y alimentan al inefable Papaloapan o Río de las Mariposas.
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Hay mucha más información por indagar al respecto…
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Durante la etapa colonial, la imposición europea marcó el devenir del México actual, y en estos pueblos del sureste la presencia africana añadió su sangre junto con los grupos originarios para formar un mestizaje poderoso de características multifactoriales.
Desde una perspectiva interna, la identidad no busca explicarse a sí misma: simplemente se vive con su inevitable complejidad.
Dicha condición se manifiesta en expresiones religiosas, musicales, dancísticas, gastronómicas, lingüísticas, cosmogónicas, arqueológicas, antropológicas, históricas, económicas, sociopolíticas…
Acaso, elementos como la insuficiencia de Estado, el abandono institucional, la injusticia secular, la ausencia democrática, ayudan a conceptualizar los orígenes de la violencia extrema en estas regiones.
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Va un ejemplo: la Comisión del Papaloapan, surgida a partir del decreto del 26 de febrero de 1947por parte del gobierno de Miguel Alemán Valdés, generó la construcción sin precedentes de infraestructura hidráulica con las presas Miguel Alemán o Temazcal (1959) y Miguel de la Madrid o Cerro de Oro (1988).
Los pueblos mazatecos y chinantecos de Oaxaca sufrieron desalojos del territorio que poblaron durante siglos, el cual fue destinado a plantas hidroeléctricas.
Aquellas acciones generaron electricidad para el país y evitaron inundaciones, pero los indígenas reacomodados siguen padeciendo consecuencias severas 77 años después.
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La presa Miguel Alemán o Temazcal afectó a 22 mil indígenas, mayormente mazatecos.
La presa Miguel de la Madrid o Cerro de Oro desplazó a 20 mil pobladores, principalmente chinantecos, según autoridades.
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Hay mazatecos y chinantecos reubicados en San Juan Evangelista, Ciudad Isla, Playa Vicente, Uxpanapa, Alvarado, entre otros.
¿Se construyó para ellos una mejor sociedad durante casi ocho décadas?
Evidentemente no: hoy, en esos municipios, prevalecen el secuestro, el huachicol, el cobro de piso, el tráfico de drogas y personas, el abigeato, el asesinato, las masacres cotidianas, las fosas clandestinas y la impunidad.
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No todo tiene que ver con las presas ni con los reacomodos forzados…
Es necesario ubicar otras perspectivas y formular nuevas preguntas: el papel de la sociedad civil es fundamental.
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Si la Comisión del Papaloapan tuvo consecuencias, ¿cuál será el impacto histórico del Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec (CIIT)?
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El periodismo está obligado a reflexionar sobre su papel en la sociedad digital…
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Abril de 2018 fue parteaguas en el reacomodo de grupos delincuenciales en Playa Vicente, Santiago Sochiapan, y alrededores.
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El 28 de abril de 2018 fue asesinado Vicente Leobardo Hernández (a) “El brujo o el doctor”, presunto jefe de plaza del Cártel del Golfo.
Su poder se extendía a Tuxtepec y Loma Bonita.
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Pistoleros del brujo mataron a uno de los cuates Viveros en una fiesta en Santiago Sochiapan.
El Cártel de Jalisco Nueva Generación disputó la plaza.
Tras la muerte del brujo, surgieron Adalberto y Jacinto Rodríguez (a) “Los Piña” y Reynaldo Patiño López (a) “El Pelón de Abasolo”.
Surgieron grupos de autodefensa –en realidad, más delincuencia organizada.
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Las fronteras entre la defensa armada y la delincuencia organizada, o entre el servidor público y el mafioso, son difusas.
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El Estado hizo su parte: muchos muertos o presos, pocos prófugos.
Pero la mafia de cuello blanco sigue impune.
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Estado, políticos, sociedad civil, historia, todos somos parte de la tragedia: víctimas y victimarios.
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¿Cuál es el papel del periodismo?
No lo sé.
Pero la narrativa lineal no basta.
Estamos obligados a reflexionar sobre nuestra función en este fracaso nacional.
